27মুকনি ফি উলুম হাদিসالمقنع في علوم الحديثইবনে আল-মুলাক্কিন - ৮০৪ AHابن الملقن - ৮০৪ AHসম্পাদকعبد الله بن يوسف الجديعপ্রকাশকدار فواز للنشرসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪১৩ AHপ্রকাশনার স্থানالسعوديةজনগুলিHadith terminology•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রা١ - أَبَا زرْعَة يحفظ ستمئة ألف حَدِيثوَأغْرب من الْمقَالة الأولى وأعجب مَا رَأَيْته فِي أصُول ٢ الْفِقْه لِابْنِ سراقَة من أَصْحَابنَا أَنه قيل إِن أَكثر مَا صَحَّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ ٣ وَسلم بالطرق الصِّحَاح وَالرِّجَال الثِّقَات المعروفين والأسانيد الْمُتَّصِلَة ثَلَاثَة آلَاف حَدِيث ٤وَأول بعض الْفُقَهَاء كَلَام البُخَارِيّ السالف فَقَالَ مُرَاده وَالله أعلم بِمَا ذكره تعدد الطّرق ٥ والأسانيد وآثار الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَغَيرهم وسمى الْجَمِيع حَدِيثا وَقد كَانَ السّلف يطلقون ٦ الحَدِيث على ذَلِك وَأَن هَذَا أولى من تَأْوِيله أَنه أَرَادَ الْمُبَالغَة فِي الْكَثْرَة بل هُوَ مُتَعَيّن ٧ لَا يجوز الْعُدُول عَنهُ وَمَا أَدْرِي مَا حمله على ذَلِك أَتَرَى أحَاط بذلك علما حَتَّى أول1 / 63কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন