34মুকাদ্দিমা ফি উসুল হাদীসمقدمة في أصول الحديثশাহ আবদুল হক মুহাদ্দিস দেহলভি - ১০৫২ AHعبد الحق الدهلوي - ১০৫২ AHসম্পাদকسلمان الحسيني الندويপ্রকাশকدار البشائر الإسلاميةসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর১৪০৬ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিHadith terminologyTerms of disparagement and amendmentMethods of the Hadith Scholars•অঞ্চলগুলিসৌদি আরবভারত•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রামুঘল সম্রাটগণ (ভারত), ৯৩২-১২৭৪ / ১৫২৬-১৮৫৮يعرف اسْمه وذاته لم يعرف حَاله وَأَنه ثِقَة أَو غير ثِقَةكَمَا يَقُول حَدثنِي رجل وَأَخْبرنِي شيخالْمُبْهموَيُسمى هَذَا أَي الْمَذْكُور بِاللَّفْظِ الْعَام مُبْهماحكم الْمُبْهموَحَدِيث الْمُبْهم غير مَقْبُول إِلَّا أَن يكون صحابيا لأَنهم عدُولوَإِن جَاءَ الْمُبْهم بِلَفْظ التَّعْدِيل كَمَا يَقُول أَخْبرنِي عدل أَو حَدثنِي ثِقَة فَفِيهِ اخْتِلَافوَالأَصَح أَنه لَا يقبل لِأَنَّهُ يجوز أَن يكون عدلا فِي اعْتِقَاده لَا فِي نفس الْأَمروَإِن قَالَ ذَلِك إِمَام حاذق قبل٥ - الْبِدْعَةوَأما الْبِدْعَة فَالْمُرَاد بِهِ اعْتِقَاد أَمر مُحدث على خلاف مَا عرف1 / 66কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন