مناظرات ابن تيمية

مع فقهاء عصره

تأليف

الدكتور السيد الجميلي

جميع الحقوق محفوظة

لِدار الكِتَابُ العَرَبي

الطبعة الأولى

١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ مـ

دار الكتاب العربي

الرملة البيضاء - ملكارت سنتر - الطابق الرابع

مَنَاظراتْ ابن تيمية

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة لا بد منها

- [ كلنا أهل القبلة موحدون، وما اختلفنا فيه بعضنا مع البعض الآخر من مسائل في الفروع أو الأصول إنما هي مجال بحث ودراسة وتمحيص يناط به إظهار الحجة ومقارنة الأدلة، وهذا هو دأب العلماء وأولي الفضل، ونحن نرجو الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا إليه دائماً وهو المستعان على كل خير. ]

والله غالب على أمره.

المقدمة

إن الحمد لله رب العالمين، وحده لا شريك له، وأصلي وأسلم على خير خلقك، وأكرم رسلك وأعظم أنبيائك محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين، وبعد.

فإني أؤثر قبل كل شيء، وقبل أي شيء، أن أوضح وأجلو أمراً بالغ الأهمية ألا وهو أننا لا نحمل على شخص، ولا طائفة معينة بذاتها ولا نرجو ذلك ولا نتمناه، إنما هي مناقشة أفكار ودراسة آراء وإبداء وجهات نظر، قد يضيق بها البعض كما قد يغبط بها آخرون، والرائد كما قال سيدنا رسول الله ﷺ لا يكذب أهله.

وقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من كبار أئمة الدين ومن عظام نقهائه الذين نافحوا عن الدين وذبوا عن التوحيد وأثروا الفقه الإسلامي بالعطاء الجزل والفهم القويم.

وقد كانت الخصومة بينه وبين أعدائه ضارية حامية الوطيس لم يخب سعيرها لحظة حتى لقى الرجل ربه ولقوا ربهم أجمعون وقد أفضوا إلى ما قدموا.

- ونحن لا نضم صوتنا لفريق دون فريق إلاّ بحجة وبرهان ودليل واقتناع فليس أحب إلى نفوسنا من الحق والعدل والصواب ونحن لا نقدس أشخاصاً كما

لا نعترض على أشخاص بذواتهم إنما التعصب للفكر، والتحزب على الفكر، عن علم وهدى وبصيرة، لأن التعصب الأعمى لا يصدر إلا من الجهل العظيم الذي نربأ بأنفسنا عنه كما لا نرضاه لأحد من أهل القبلة الموحدين.

وليس ابن تيمية، ولا ابن القيم ولا أحدٌ ممن سبقهم أو خلفهم يستطيع أن يدعى العصمة لنفسه، فمن ادعى ذلك فقد ورَّط نفسه في حماقة الغرور التي يدين إليها فساد الملكات الإِنسانية الخيرة من قديم الزمان.

ولو أن أحداً من السلف أو الخلف خالف صريح النص القرآني أو السنة الصحيحة المأثورة عن سيدنا رسول الله ﷺ، فنحن أبرياء منه بل في حل من رأيه ومذهبه، وقد برئت ذمة الله منه.

والحكمة ضالة المؤمن، وبها تتطهر النفس البشرية من أوضار ورجس الشيطان ونزواته التي ينزو بها على الفطرة البريئة الموحدة في نفس الإِنسان فيفسد عليها استقامتها وعبوديتها.

والذي ينشد الحكمة في غير كتاب الله ضالٌ مضلٌ مبتدعُ دعيٌ كذابٌ أشرٌ لا يقبل الله منه عدلاً ولا صرفاً، كذلك الذي يتتبع سقطات العلماء فهو عطل من الفضيلة عارٍ من الخلق القويم، لأن عورات المسلمين منوطة بالكتمان وعلى الله قصد السبيل وهو يتولى السرائر، (حتى لا يظن ظان أننا نعمد إلى إثارة حرب فكرية بين أنصار السلف وأهل الإبتداع إنما التعويل كله على بيان الحجج والبراهين ومقارنة الأدلة، والمقيم على عقيدة لا يطيق تغييرها إلاَّ بإرادة الله سبحانه وتعالى في الخير له، وفي يقيني أن الإنسان لا يبدأ بعيش الفضيلة إلاَّ عندما يبدأ محاسبة نفسه وتوبيخها على إسرافها في الأمر وتقصيرها في جنب الله.

والذي أحب بيانه أننا لسنا ممن يستثمرون اللحى، ولا يتناحرون على الغانية ولا يرمون إلى سلطان زائل إنما مرادنا هو مرضاة الحق جل شأنه، ودحر الجهل الذي ران على كثير من القلوب ولولاه لصلح أمر كثير من الناس المخطئون.

ولا جرم أن عنصر الخير موجود في أمة رسول الله ﷺ والفضيلة حرية بأن

تجمع أصحابها وذويها على المحبة والتواد والتراحم لأنها من قيم الإِسلام، وكثير من إخواني وأصدقائي ابتلاهم الله في نفوسهم وأهليهم وأموالهم فزالت نعمهم لكن لم تزل مروءاتهم التي ظلوا عليها مقيمين وبها مطمئنين، ويحمل الكل على أهل الفضل. أجل. وفي هذه الدراسة نروي ونحقق ما ورد بين شيخ الإِسلام ابن تيمية ونظرائه وشانئيه من مناظرات ومحاورات ومجالس من واقع مراجع التاريخ الشهيرة كالبداية والنهاية أو تاريخ ابن كثير، وتاريخ الطبري ومجموع الفتاوي وغيرها من المصادر العريقة المعتمدة.

فلقد استهوتني هذه المناظرات لما فيها من علم وفضل وفقه وتجربة وجدل ومحاورة ومقارعة ومناوشة، فلما أحسست بالمتعة مضاعفة، رأيت أن أنقل هذه المتعة إلى قرائي الأعزاء لعلي أظفر بدعوة بظهر الغيب لقاء ما بذلته في جمع شتات هذه المجالس والمناظرات التاريخية، وما صبرت عليه من جهد في الشرح والتعليق.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا السوء وأن يصرفنا إلى طاعته، وأن يحبب الخير إلينا ويحبينا فيه، وأن يقينا شر نفوسنا وأن يجمعنا بالصالحين في دار المقامة، إنه على كل فضل وخير مستعان، وله الحمد في الأولى والآخرة وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

القاهرة في أكتوبر سنة ١٩٨٤م. السيد الجميلي