( فعلام تذهل عن مشعشعة

وتهيم في طلل وفي رسم )

( تصف الطلول على السماع بها

أفذو العيان كأنت في العلم )

( وإذا نعت الشيء متبعا

لم يخل من زلل ومن وهم )