[٨٠١] (*) حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المثنى، ثنا ابنُ أَبِي عَدِيٍ (^١)، عنِ ابنِ عَوْنٍ، عن حُميدِ بنِ هِلَالٍ فَذَكَرَهُ [نَحوَهُ] في حديثٍ طَويلٍ.

في قِصَةِ إِسْلَامِ أبي ذَرٍّ، أَخْرَجَهُ بطولِهِ مُسْلمٌ سِوى قَولهِ "وَشِفَاءُ سُقْمٍ".

وإسنادُهُ عَلَى شَرْطِهِ.

قُلتُ: وَأَخرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسيُّ في مُسنَدِهِ عَنْ [سَلَيْمَانَ بنِ المَغِيرَةِ، عَنْ حُمَيدٍ - بِهِ] (^٢)، وَذَكَرَ هذِهِ الزِّيَادَةَ.

[٨٠٢] حدثنا إبراهيمُ بْنُ سَعيدٍ ومحمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ قَالَا: ثنا يُونسُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَم، عن معروفِ بنِ خَرَّبُوذ، عن أَبِي الطُّفَيلِ قَالَ: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ جَاءَ إلى زَمْزَمٍ، فقالَ: انَزعُوا (^٣)، واسقُوا (^٤)، فلَوْلا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيها لَنَزَعْتُ".

قلتُ: إسنادُهُ صَحيحٌ، وَلَهُ شَاهدٌ.

[٨٠٣] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ الرَّقِّيُ، ثنا سعيدُ بْنُ عبدِ المَلِكِ بنِ واقدٍ، ثنا

[٨٠١] كشف (١١٧٢) مجمع (السابق).

[٨٠٢] كشف (١١٧٠) مجمع (٣/ ٢٨٧). وقال: رواه البزار، وفيه محمد بن مهزم الشعاب، بصري، روى عنه أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهما، ويقال له: الزمام، ذكره ابن ماكولا عن خط الصوري في مهزم -بكسر الميم، وفتح الزاي وتخفيفها- وثقه ابن معين وأبو حاتم.

[٨٠٣] كشف (١١٦٨) مجمع (٣/ ٢٨٧). وقال: رواه البزار، وفيه سعيد بن عبد الملك بن واقد، قال أبو حاتم: يتكلمون فيه، قال: ورأيت فيما حدث أحاديث مناكير. اهـ. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ٣٥٨].

(*) في حاشية (ب): طب في الصغير: حدثنا الأحوص بن مفضل بن غسان الغلابي القاضي أبو أمية، ثنا أبي، (وقع تحريف بالحاشية)، ثنا روح بن أسلم، ثنا عبد اللَّه بن بكر المزني، عن حميد بن هلال - به. لم يروه عن عبد اللَّه إلا روح. ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل وحجاج بن الشاعر.

(^١) في الأصلين: محمد بن المثنى بن عدي.

(^٢) بياض بالأصلين استدركناه من الطيالسي. وهو فيه (ص ٦١، ٣٧٧).

(^٣) قوله: "انزعوا": من النزع، وهو استقاء الماء باليد.

(^٤) في (أ): وأسقطوا. وهو تحريف.