في سَبيلِ اللَّهِ، إِلَّا رجلٌ (عَفَّرَ وَجهَهُ فِي التُّرابِ) (^١)؛ وذكرَ عَرَفَةَ فَقَالَ: يَومُ مُبَاهَاةٍ، ينزلُ اللَّهُ ﵎ إِلَى سماءِ الدُّنْيَا فيقولُ: عِبادِي شُعْثًا غبرًا ضَاحِينَ (^٢)، جَاءُوا مِن كلِّ فَجٍّ عَميقٍ، ويَسْتَعِيدْونَ مِن عَذَابِي ولمْ يَروهُ (^٢)، فلَمْ يَرَوْا (^٣) يَومًا أكثَر عَتِيقًا وَعَتِيقَةً مِنَ النَّارِ مِنْهُ".

قَالَ: "لا نعلمُ رواهُ عن أيوبَ إِلَّا عاصِمٌ (^٤) ".

[٧٧٨] وحدَّثناهُ عثمانُ بنُ حَفْصٍ الأزدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بنُ مَروانَ (^٥) العُقَيليُّ، أنا (^٦) هشامُ بْنُ أَبِي عبدِ اللَّهِ، عن أبي الزُّبيرِ- بهِ (^٧).

[٧٧٩] [ح] وحدَّثناهُ ابنُ مَعْمَرٍ، ثنا الحنفيُّ، عن مرزوقِ بنِ أبي بكرٍ عن أبي الزُّبَير بنحوِهِ.

[٧٨٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسَى التَّمِيميُّ، ثنا عبدُ الجبَّارِ بن سعيدٍ (عَنِ الحَكَم) (^٨)

[٧٧٨] كشف (١١٢٨ م ١) مجمع (السابق).

[٧٧٩] كشف (١١٢٨ م ٢) مجمع (السابق).

[٧٨٠] كشف (١١٢٩) مجمع (٣/ ٢٥٧). وقال: رواه البزار وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو كذاب. اهـ. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ١١٣٥] ولم أجده بالدورقي.

(^١) ليس في (أ).

(*) في حاشية (ب): أي: بارزين للشمس غير مستترين منها.

(^٢) في (ش): يروا.

(^٣) في (ش): نَرَ. وفي (ب): يرو. بدون ألف.

(^٤) تمامه فى (ش): لا نعلمه عن جابر إِلَّا عن أبى الزبير، ولا نعلم رواه عن أيوب إِلَّا عاصم، وقد رواه هشام بن أبي عبد اللَّه، ومرزوق بن أبي بكر، فأمّا حديث هشام فحدثناه/ عثمان. . .

(^٥) في (ش): مرزوق. وهو تحريف.

(^٦) في (ش): أبنا.

(^٧) في (ش): هشام بن أبي هشام عن جابر عن النبي ﷺ. فسقط ذكر أبي الزبير بعد هشام.

(^٨) زيادة من (أ). وليست في البحر أيضًا، فالراجح أنها مقحمة.