319

মুখতাসার যাওয়াইদ মুসনাদ বাজ্জার

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

সম্পাদক

صبري بن عبد الخالق أبو ذر

প্রকাশক

مؤسسة الكتب الثقافية

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

১৪১২ AH

প্রকাশনার স্থান

بيروت

[٥٠١] حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ خَالِدٍ الحَرَّانِيُّ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الفَتْحِ، عَنْ ثَوْرِ بنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن صَلَّى مِنْكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْهَرْ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِنَّ المَلَائِكَةَ تُصَلِّي بِصَلَاتِهِ وَتَتَسَمَّعُ (^١) لِقِرَاءَتِهِ، وَإِنَّ مُؤْمِنِي الجِنِّ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الهَوَاءِ وَجِيرَانَهُ مَعَهُ فِي مَسْكَنِهِ يُصَلونَ بِصَلَاتِهِ وَيَسْتَمِعُونَ (قِرَاءَتَه) (^٢)، وَإِنَّهُ يَطْرُدُ بِجَهْرِهِ بِقِرَاءَتِهِ عَنْ دَارِهِ وَعَن الدُّورِ الَّتي حَوْلَهُ فُسَّاق (^٣) الجِنِّ وَمَرَدَةَ (^٤) الشَّيَاطِينِ، وَإِنَّ البَيْتَ الَّذِي يُقْرَأ فِيهِ القُرْآنُ عَلَيْهِ خَيْمَةٌ مِن نُورٍ يَقْتَدِي بِهَا أَهْلُ السَّمَاءِ كَمَا يُقْتَدَى بِالكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ فِي لُجَجِ البِحَارِ، وَفِي الأَرْضِ القَفْرِ (^٥)، فَإِذَا مَاتَ صَاحِبُ القُرْآنِ رُفِعَتْ تِلْكَ الخَيْمَةُ، فَتَنْظُرُ (^٦) المَلَائِكَةُ مِنَ السَّمَاءِ فَلا يَرَوْنَ ذلِكَ النُّور، فَتَلْقَاهُ المَلائِكَةَ مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ، فَيُصَلِّي (^٧) [الملائكة] عَلَى روحِهِ فِي الأَرْوَاحِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ المَلائِكَةَ الحَافِظِينَ الَّذِينَ كَانُوا (^٨) مَعَهُ، ثُمَّ تَسْتَغْفِرُ لَهُ المَلَائِكَةُ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُ، وَمَا مِن رَجُلٍ تَعَلَّمَ (^٩) كِتَابَ اللَّهِ. . فَذَكَرَ الحَدِيثَ.
وَهُو بِتَمَامِهِ فِي بَابِ فَضَائِلِ القُرْآنِ (^١٠).
قَالَ البزَّارُ: خَالِدٌ [بْنُ مَعْدَانَ] لَمْ يَسْمَعْ مِن مُعَاذٍ.

[٥٠١] كشف (٧١٢) مجمع (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤). وقال: رواه البزار وقال: ابن معدان لم يسمع معاذ، قلت: وفيه من لم أجد من ترجمه اهـ قلت وسيأتي [رقم ١٥٦٢].

(^١) في (ش): ويتسمع.
(^٢) سقطت من (ش).
(^٣) قوله "فساق" جمع فاسق والفسوق هو الظلم والخروج عن الاستقامة.
(^٤) قوله: "ومردة الشياطين" مردة جمع مارد، وهو العاتي الشديد.
(^٥) قوله: "في الأرض القفر" هي الخالية التي لا ماء بها.
(^٦) في الأصلين: فينظر.
(^٧) في الأصلين: فتصلى.
(^٨) في الأصلين: كانا.
(^٩) في الأصلين: يحلم.
(^١٠) انظر الحديث رقم (١٥٦٢).

1 / 321