قالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

قَالَ الشَّيْخُ: يُوسُفُ هُوَ التَّيْمِي، كَذَّابٌ.

[١٤٨] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ (^١)، ثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، وَأَنَا ابْنُ (^٢) (لَهِيعَةَ) (^٣)، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي عُبَيْدُ اللَّه عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ ﵁ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا (^٤) بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ (^٥) أَوْ حُمَمَةٍ" (^٦).

[١٤٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ وَاسْمُهُ صَالِح بْنُ رُسْتُمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ، إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ (^٧) الْوِتْرَ، أَمَا تَرَى أَنَّ السَّمَوَاَتِ سَبْعًا، وَالأَرْضِيَن (^٨) سَبْعًا، وَالطَّوَافَ سَبْعًا، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ".

قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ (^٩) رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَامِرٍ إِلَّا رَوْحٌ.

[١٤٨] كشف (٢٤١) مجمع (١/ ٢٠٩). وقال: رواه الطبراني في الكبير [لم تطبع أحاديثه] والبزار وهذا لفظه وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.

[١٤٩] كشف (٢٣٩) مجمع (١/ ٢١١). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟] وزاد والجمار ورجاله رجال الصحيح.

(^١) في (ش): الصاغاني. وما أثبتناه كما في التقريب.

(^٢) في (أ) أنا أبو، وفي (ش): ابنا ابن لهيعة.

(^٣) بياض في (أ).

(^٤) في (ش): أحد.

(^٥) في (ب) ورثة.

(^٦) قوله: "أو حُممة" الحممة الفحمة. وهذه الزيادة "حممة" قد صحت من طرق، وهي مجموعة عندي في جزء.

(^٧) في (ش): ويحب.

(^٨) في (ش): الأرض.

(^٩) في (ش): لا نعلم.