وهذه الأقسام تختص بالجملة الاسمية وتعمل عمل لا الجنسية وتختص التي للتمني بأنه لا خبر لها لفظا ولا تقديرا، ولا يجوز مراعاة محلها مع اسمها ولا إلغاؤها ولو تكررت.

الخامس: العرض والتحضيض، والفرق بينهما أن العرض طلب بلين، والتحضيض بحث، وتختص بالفعلية نحو: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ ١.

إلا ٢: على أربعة أوجه:

الأول: أن تكون للاستثناء فينتصب ما بعدها بها في نحو: قام القوم إلا زيدا -على الصحيح-٣ ويرتفع في نحو: ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ ٤ على البدلية عند البصريين، وعلى العطف بها عند الكوفيين٥.

الثاني: أن تكون بمعنى غير فيوصف بها جمع

١ سورة النور الآية: ٢٢.

٢ انظر: المغني ص٩٨.

٣ وهو رأي الكوفيين، انظر: الإنصاف ١/٢٦٠، وشرح المفصل ٢/٧٦.

٤ سورة النساء الآية: ٦٦.

٥ انظر: المقتضب ٤/٤٠٢.