46মুখতাসার ফি উসুল ফিকহالمختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلইবনে আল-লাহাম - ৮০৩ AHابن اللحام - ৮০৩ AHসম্পাদকد. محمد مظهربقاপ্রকাশকجامعة الملك عبد العزيزপ্রকাশনার স্থানمكة المكرمةজনগুলিPrinciples of Hanbali Jurisprudence•অঞ্চলগুলিসিরিয়ালেবানন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাوَشرعا اصْطِلَاحا مَا نقل عَن رَسُول الله ﷺ قولا أَو فعلا أَو تقريرامَسْأَلَة مَا كَانَ من أَفعاله ﵇ جبليا أَو بَيَانا أَو مُخَصّصا بِهِ فَوَاضِحوَفِيمَا اذا تردد بَين الجبلى والشرعى كَالْحَجِّ رَاكِبًا ترددوَمَا سواهُ فَمَا علمت صفته فأمته فِيهِ سَوَاء وَمَا لم تعلم صفته فروايتان الْوُجُوب وَالنَّدْبمَسْأَلَة فعل الصحابى مَذْهَب لَهُ فى وَجه لناالاجماع لُغَة الْعَزْم والاتفاقوَاصْطِلَاحا اتِّفَاق مجتهدى عصر من هَذِه الْأمة بعد وَفَاة نَبينَا مُحَمَّد ﷺ على أَمر دينىوَهُوَ حجَّة قَاطِعَة عِنْد الْأَكْثَر خلافًا للنظام فى آخَرينوَدلَالَة كَونه حجَّة الشَّرْع وَقيل الْعقل أَيْضامَسْأَلَة وفَاق من سيوجد لَا يعْتَبر اتِّفَاقًاوَالْجُمْهُور أَن الْمُقَلّد كَذَلِكوميل ابْن الباقلانى والآمدى الى اعْتِبَاره1 / 74কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন