اسمى غير واجد للماء إلا إذا طلب ولم يجد فقال أصحابنا: لا يسمى غير واجد للماء إلا إذا طلب ولم يجد لأن الوجود ها هنا وجود قدرة اوقال في موضع آخر: افهذا كله يدل على أن الوجود في آية الوضوء وجود القدرة لا وجدان ضالة فروع القاعدة: وويتفر ع على هذه القاعدة فروع عدة: امنها: إذا اشتغل قوم بصد غارة من العدو فاشتغلوا بها عن طلب الماء جاز لهم التيمم ومنها: إذا منعه عن طلب الماء مانع من عدو آو سبع أو غيرهما جاز له التيمم إذا خاف على نفسه وليس للانسان أن يحمل نفسه على حالة مخوفة، ولا يعرضها الخطة متلفة ومنها: إذا اشتغل بحفظ ماله من حريق أو اشتغل عنه بانتشال غريق جاز له اليمم لأن حفظ المال وإنقاذ الغريق أوجب من طلب الماء، والدليل على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سافرنا مع رسول الله في بعض أسفار احت إذا كنا بالبيداء انقطع عقد لي فأقام رسول الله على التماسه، وأقام الناس امعه وليسوا على ماء، ولا ماء معهم، فأتى الناس أبا بكر فقالوا له ألا ترى ما صنعت ابنتك بالناس أقامتهم على غير ماء فجاء أبو بكر إلي، ورسول الله واضع اسه على فخذي قد نام فقال: قد حبست رسول الله، والناس على غير ماء ولا 569 1 - كتاب الإيضاح 290/1.

3 - المرجع نفسه، 292/1.

3 - كتاب الإيضاح 291/1.

- المرجع نفسه، 291/1

অজানা পৃষ্ঠা