ومنها: قراءة القرآن في أماكن اللهو ومواطن النجاسة فإن ذلك لا يصح لأن اة القرآن طاعة وتخصيصها في أماكن اللهو والنجاسة معصية، والمعصية لا تحتمع الطاعة.

ومنها: الاجتماع في مجالس العزاء على النياحة وشق الجيوب لا يجوز شرعا أصل التعزية طاعة والنياحة وشق الجيوب معاص والطاعة لا تجتمع مع

الصلاة طاعة ولا بجتمع طاعة ومعصية معا ومنها: أن الميت لا يصلى عليه في مسجد لأنه ميتة، ولا في مقبرة، ولا في كل اضع لا يصلى فيه... ولا في موضع بحس.

ع مع الطاعة الملسجد لما روي عن الني أنه صلى على سهيل بن بيضا في المسجد.

29

(المؤمن وقاف والمنافق وثاب)

وأصل هذه القاعدة نص حديث نبوي شريف.

ورد عنه قوله قال: اإذا رأيت الناس مرجت عهودهم، وخفته أمانتهم

لأن الصلاة عليه طاعة وتخصيصها في مثل هذه الأماكن معصية والمعصية لا إلا أن الشيخ إسماعيل من فقهاء الإباضية قد صحح جواز الصلاة على الميت ومنها: الصلاة على الميت عراة فلا تصح صلاقهم لأن التعري معصية

وكانوا هكذا، وشبك بين أنامله فالزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما 515 كتاب الإيضاح 133/2.

- نفس المرجع، 135/2.

رواه ابن حيان والحاكم، والبيهقي - بيان الشرع 103/3.

অজানা পৃষ্ঠা