ومنها: أن من أدركه الصبح وهو في البيت فأكل ظنا منه أنه لا يزال في الليل

خرج من بيته وجد نفسه في غير الليل فلا اعتبار بظنه الذي تبين خطؤه وعليه ف بدل يومه.

ومنها: ما ذكره محمد بن إبراهيم قال وسألته - أي أبا الحواري - عن المؤذن يكون في الغيم في رمضان فيرى أن الشمس قد غربت ويرى أن الليل قد دخل في وقته فيؤذن ويفطر من يفطر بأذانه ثم تستبين له الشمس وأن النهار بعد؟

قال: يرجع يؤذن ثانية إن استبان له الليل.

قلت له: فمن أكل بأذانه الأول ولم يعلم قال: من أكل بذلك الأذان فعليه بدل ذلك اليوم وكذلك هو - أي المؤذن - عليه بدل ذلك اليوم وعليه أن يعلم من قدر على إعلامه وليس عليه أن يعلم من غاب ولم يقدر على أن يعلمه2.

ومنها: إذا نامت امرأة عمياء في رمضان في بيتها فلما انتبهت ظنت أها قدا أمست فشربت ماء فلما خرجت إلى حجرقا وجدت حر الشمس فإفا تصوم يوما مكان ذلك اليوم.

ومنها: إذا حكم القاضي بحكم وهو يظن أنه موافق للشرع ثم تبين له خطأ اجتهاده يقينا نقض اجتهاده ولا عبرة بظنه البين خطوه.

ومنها: إذا قال الزوج لزوجته إن كان زيد في الدار فأنت طالق ثلاثا ومضى مع زوجته على ظن أن زيدا لم يكن في الدار ثم تبين له أن زيدا موجود فيها فتعتبر

زوجته طالقا من حين القول وتعتد منه لا من وقت التبين4.

ومنها: لو توضا بماء على ظن أنه طاهر فتبين له أنه بحس وجب عليه إعادة 459 الوضوء.

1- انظر بيان الشرع 103/21.

2 - المرجع السابق، 103/21.

3 - المرجع نفسه، 104/21.

الوجيز د. البورنو، ص 211.

অজানা পৃষ্ঠা