مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (^١).

٧٢٧ - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: «سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ يُسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الهَدْيِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ (^٢) ﷺ يَقُولُ: ارْكَبْهَا بِالمَعْرُوفِ (^٣) إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا؛ حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا (^٤)» (^٥).

٧٢٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ ذُؤَيْبًا - أَبَا قَبِيصَةَ ﵁ حَدَّثَهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالبُدْنِ ثُمَّ يَقُولُ: إِنْ عَطِبَ (^٦) مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا (^٧)؛ فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا (^٨)، وَلَا تَطْعَمْهَا (^٩) أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ (^١٠) رُفْقَتِكَ (^١١)» (^١٢) رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ.

٧٢٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «أَهْدَى النَّبِيُّ ﷺ مَرَّةً غَنَمًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^١٣).

(^١) البخاري (١٧١٦)، ومسلم (١٣١٧).

(^٢) في هـ: «رسول اللَّه».

(^٣) «بِالمَعْرُوفِ» ليست في هـ، و.

(^٤) «ظَهْرًا»: أي: مركوبًا. المفاتيح في شرح المصابيح (٣/ ٣١٧).

(^٥) صحيح مسلم (١٣٢٤).

(^٦) «عَطِبَ»: أي: هلك. العين (٢/ ٢٠).

(^٧) في د: «عليه الموت»، وفي هـ، و: «عليها الموت».

(^٨) «الصَّفْحَة»: الجانب. معجم ديوان الأدب (١/ ١٣٦).

(^٩) في ز: «ولا تطعمه».

(^١٠) «أَهْلِ» ليست في هـ، و.

(^١١) في ج، و: «رفقتك» بضم الراء وكسرها معًا.

قال الرازي ﵀ في مختار الصحاح (ص ١٢٦): «الرُّفْقة: الجماعة ترافقهم في سفرك، بضمِّ الرَّاء وكسرها».

(^١٢) صحيح مسلم (١٣٢٦).

(^١٣) البخاري (١٧٠١) واللفظ له، ومسلم (١٣٢١).