513মুহাররির ফি হাদিসالمحرر في الحديثMuhammad ibn Abd al-Hadi al-Maqdisi - ৭৪৪ AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - ৭৪৪ AHসম্পাদকد عبد المحسن بن محمد القاسمসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর১৪৪২ AHজনগুলিThe defects and questions of hadithThe Traditions•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুক٧٠٩ - وَعَنِ المِسْوَرِ (^١) ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ (^٢) بَذَلِكَ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٣).٧١٠ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ العَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ ﵁ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيتَ (^٤) بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنىً مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ؛ فَأَذِنَ لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٥).٧١١ - وَرَوَى (^٦) مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا البَدَّاحِ ابْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (^٧) ﷺ أَرْخَصَ (^٨) لِرِعَاءِ (^٩) الإِبِلِ فِي البَيْتُوتَةِ عَنْ مِنىً؛ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْمُونَ الغَدَ، وَمِنْ بَعْدِ الغَدِ (^١٠) لِيَوْمَيْنِ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ (^١١)» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (^١٢).(^١) في وزيادة: «ابن مخرمة».(^٢) في د: «الصحابة».(^٣) صحيح البخاري (١٨١١).(^٤) في ز: «يلبث».(^٥) البخاري (١٦٣٤) واللفظ له، ومسلم (١٣١٥).(^٦) في د: «وعن».(^٧) في ح: «النبي».(^٨) في د، هـ، و: «رخّص».(^٩) في د، هـ، و: «لرعاة»، وقد وردت في بعض روايات الموطأ.(^١٠) في د: «الغد وبعد الغد»، وفي و: «الغد أو بعد الغد».(^١١) في و: بفتح الفاء، ولم تشكل في أ، ب، ج، د، هـ، ز.قال الحافظ ابن حجر ﵀ في فتح الباري (٣/ ٥٠٨): «بفتح النون، وسكون الفاء».(^١٢) أحمد (٢٣٧٧٥)، وأبو داود (١٩٧٥)، والترمذي (٩٥٥)، والنسائي (٣٠٦٩)، وابن ماجه (٣٠٣٧)، وأخرجه مالك أيضًا في الموطأ (١٥٣٨).1 / 545কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন