٦٥٠ - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ - قَالَ: «لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (^١).

وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا (^٢).

٦٥١ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ (^٣) لَيْلَةٍ لَيْلَةُ (^٤) القَدْرِ؛ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ، تُحِبُّ العَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي» رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ، وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ» (^٥) -.

وَفِي قَوْلِهِ نَظَرٌ (^٦)، وَاللَّهُ (^٧) أَعْلَمُ.

* * *

(^١) سنن أبي داود (١٣٨٦).

وفي ز زيادة: «بإسناد صحيح».

(^٢) أخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٥٤) موقوفًا.

وصحَّح الإمام أحمد الموقوف، وضعَّف الدَّارقطني المرفوع. لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف (ص ٢٠٠)، والعلل (٧/ ٦٥).

(^٣) الضبط المثبت من ج، و.

(^٤) الضبط المثبت من أ، ب، ج، و.

قال الطيبي ﵀ في الكاشف عن حقائق السنن (٥/ ١٦٢٥): «(أي ليلة) مبتدأ و(ليلة القدر) خبره، والجملة سدت مسد المفعولين لـ (علمت) تعليقًا».

(^٥) أحمد (٢٥٣٨٤)، وابن ماجه (٣٨٥٠)، والسنن الكبرى (٧٨٦٣)، والترمذي (٣٥١٣)، والحاكم (١٩٦٦).

(^٦) يشير المصنف ﵀ إلى عدم سماع عبد اللَّه بن بريدة من عائشة ﵂؛ نص عليه الدارقطني (٣٥٥٧)، والبيهقي (١٣٦٨٩)، واللَّه أعلم.

(^٧) في وزيادة: «سبحانه».