٥٧١ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂: «أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ أَوْضَاحًا (^١) مِنْ ذَهَبٍ، فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: أَكَنْزٌ هُوَ؟ فَقَالَ (^٢): إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» (^٣) -.

وَقَالَ البَيْهَقِيُّ: «يَتَفَرَّدُ (^٤) بِهِ ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ» (^٥).

وَهَذَا لَا يَضُرُّ؛ فَإِنَّ ثَابِتًا وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ (^٦)، وَرَوَى لَهُ البُخَارِيُّ (^٧)، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

٥٧٢ - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ (^٨) لِلْبَيْعِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (^٩).

(^١) «الأَوْضَاح»: جمع (وَضَح)، وهو نوع من الحلي يُعمل من الفضة، سُمِّيت به لبياضها، ثم استعملت في التي تُعمل من الذهب أيضًا. شرح سنن أبي داود للعيني (٦/ ٢٢٠).

(^٢) في هـ، و: «قال».

(^٣) أبو داود (١٥٦٤)، والدارقطني (١٩٥٠)، والحاكم (١٤٥٦).

(^٤) في ب: «ينفرد».

(^٥) السنن الكبير (٧٦٢٥).

(^٦) تاريخ ابن معين رواية الدارمي (ص ٨٤).

(^٧) صحيح البخاري (٥٥٣٢)، وذكره الكلاباذي في الهداية والإرشاد (١/ ١٣١).

(^٨) في أ: «يُعدُ» بالياء، وفي ز: «بعد» بالباء، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و.

(^٩) سنن أبي داود (١٥٦٢).