فَقَالَ (^١): زَحْمٌ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ -.

قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؛ مَرَّ بِقُبُورِ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا - ثَلَاثًا (^٢) -.

ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ المُسْلِمِينَ، فَقَالَ: لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا.

وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَظْرَةٌ (^٣)؛ فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي القُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلَانِ (^٤)، فَقَالَ: يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ (^٥)! وَيْحَكَ! أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ (^٦).

وَنَظَرَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَقَالَ: «إِسْنَادُهُ (^٧) جَيِّدٌ» (^٨) -، وَأَبُو دَاوُدَ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالحَاكِمُ - وَصَحَّحَهُ -، وَالبَيْهَقِيُّ - وَقَالَ: «هَذَا (^٩) حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ» (^١٠) -.

(^١) في ب، د، هـ، و: «قال».

(^٢) «ثَلَاثًا» ليست في و.

(^٣) في و: «ثم حانت منه نظرة».

(^٤) في د، هـ، و: «النعلان».

(^٥) في أ: «السَّبتيتين» بفتح السِّين المشددة، والمثبت من ج.

و«السِّبْت» - بالكسر -: جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ، يتخذ منها النِّعال؛ سمِّيت بذلك لأنَّ شعرها قد سبت عنها - أي: حُلِق وأُزيل -. النهاية (٢/ ٣٣٠).

(^٦) في أ: «سَبتيتين» بفتح السين ونونٍ، والضبط المثبت من ج.

(^٧) في هـ: «إسناد».

(^٨) انظر: المغني لابن قدامة (٣/ ٥١٤).

(^٩) في ج: «وهذا» بزيادة واو.

(^١٠) أحمد (٢٠٧٨٧)، وأبو داود (٣٢٣٠)، والنسائي (٢٠٤٧)، وابن ماجه (١٥٦٨) - وقال عقبه: «حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: كان عبد اللَّه بن عثمان يقول: حديث جيد ورجل ثقة» -، والحاكم (١٣٩٨ - ١٣٩٩)، والبيهقي (٧٢٩٦).