- كَالمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ (^١) -».

٥١٢ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.

قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَبِكَ جُنُونٌ؟

قَالَ: لَا، قَالَ: آحْصَنْتَ (^٢)؟ قَالَ: نَعَمْ.

فَأَمَرَ بِهِ؛ فَرُجِمَ بِالمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ (^٣) فَرَّ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ.

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ خَيْرًا، وَصَلَّى عَلَيْهِ» هَكَذَا رَوَاهُ البُخَارِيُّ مِنْ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ ﵁، وَقَالَ (^٤): «لَمْ (^٥) يَقُلْ يُونُسُ وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فَصَلَّى عَلَيْهِ» (^٦) وَرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ (^٧) - وَقَالُوا: «وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ» -.

(^١) صحيح البخاري (٤٠٤٢).

(^٢) في أ: «أَحصنت» بفتح الهمزة، وفي و: «أَحْصَنْتَ، أُحْصِنْتَ» بفتح الهمزة وضمها، وسكون الحاء، وفتح الصاد وكسرها معًا، ولم تشكل في ب، د، هـ، ز.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١٠/ ١٢): «بمد الهمزة، أي: أتزوجت ودخلت بها وأصبتها؟».

(^٣) «أَذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ»: أي: أصابته بحدِّها. معالم السنن (٣/ ٣٢٠).

(^٤) «وَقَالَ» ليست في أ، وفي ب، هـ، و: «قال» من غير واو.

(^٥) في أ، هـ، و: «ولم» بزيادة واو، والمثبت من ب، ج، د، ز.

(^٦) صحيح البخاري (٦٨٢٠).

(^٧) «وَالتِّرْمِذِيُّ» ليست في هـ، و.