ظُلْمًا كَثِيرًا (^١)، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ؛ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ (^٢)، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).

٢٦١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ؛ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (^٤).

وَفِي لَفْظٍ لَهُ (^٥): «إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ (^٦) مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ (^٧)؛ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ» (^٨).

٢٦٢ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ (^٩)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَفِتْنَةِ (^١٠) المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ.

(^١) كذا في ب، ج، د، هـ، و، ز: «كثيرًا» بالثاء، وهو الموافق لرواية محمد بن رمح عند مسلم، وعنده أيضًا من رواية قتيبة: «كبيرًا» بالباء، ولم تنقط في أ.

(^٢) من هنا بدأ الخرم في و.

(^٣) البخاري (٨٣٤)، ومسلم (٢٧٠٥).

و«مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» ليست في أ.

(^٤) البخاري (١٣٧٧)، ومسلم (٥٨٨).

(^٥) «لَهُ» ليست في ب.

(^٦) في د: «أحدهم».

(^٧) كذا في جميع النُّسخ، وفي صحيح مسلم: «الآخِر».

(^٨) صحيح مسلم (٥٨٨).

(^٩) في هـ: «اللَّهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر».

(^١٠) في د، هـ، ز: «وَالمَمَاتِ» بدل: «وَفِتْنَةِ المَمَاتِ».