60মুফহিমাত আক্রানمفحمات الإقران في مبهمات القرآنজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHসম্পাদকالدكتور مصطفى ديب البغاপ্রকাশকمؤسسة علوم القرآنসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٠٣ هـ - ١٩٨٢ مপ্রকাশনার স্থানدمشق - بيروتজনগুলিAmbiguities of the Quran•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা(وَإِن كادوا لَيَستَفِزونَك) " ٧٦ " نزلت في اليهود، كما أخرجه البيهقي في الدلائل، من مرسل عبد الرحمن بن غنم.(مُدخَلَ صِدقٍ) " ٨٠ " قال مطر الوراق: المدينة، قال: و(مُخرَجَ صِدقٍ) مكة. أخرجه ابن أبي حاتم.(وَيَسألونَكَ عِنِ الروحِ) " ٨٥ " أخرج الشيخان وغيرهما، عن ابن مسعود: أن السائلين اليهود.وأخرج الترمذي، عن ابن عباس: أنهم قريش.(وَقالوا لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتَّى تَفجُرَ لَنا) " ٩٠ " الآية.. سمى ابن عباس من قائلي ذلك: عبد الله بن أمية. اخرجه ابن أبي حاتم.(تِسعَ آَياتٍ بَيِّناتٍ) " ١٠١ " قال ابن عباس: هي: الطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والعصا، واليد، والسنون، ونقص الثمرات. أخرجه ابن أبي حاتم.وأخرج عن سعيد بن جبير قال: كان بين كل آيتين من هذه التسع ثلاثون يوما.وأخرج عن زيد بن أسلم قال: كانت في تسع سنين، في كل سنة آية. والله ﷾ أعلم.1 / 66কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন