Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
সম্পাদক
صلاح الدين محمود السعيد
প্রকাশক
دار الغد الجديد
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৩২৮ AH
প্রকাশনার স্থান
مصر
অঞ্চলগুলি
•সৌদি আরব
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
আল সৌদ (নাজদ, হিজাজ, আধুনিক সৌদি আরব), ১১৪৮- / ১৭৩৫-
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeenمذكرة فقه
সম্পাদক
صلاح الدين محمود السعيد
প্রকাশক
دار الغد الجديد
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৩২৮ AH
প্রকাশনার স্থান
مصر
تنقسم الأعذار إلى ثلاثة أقسام هي:
١- المرض ٢- السفر ٣- الخوف
١ - المرض:
قد بيّن النبي ﷺ كيف يصلي المريض. ويوجد قاعدة في الشريعة الإسلامية وهي قوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استطعتم﴾ [التغابن: ١٦] وكذلك قوله ﷺ: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))(١) تدل تلك النصوص على أنه يجب على المريض أن يأتي بما يستطيع من واجبات الصلاة سواء ركن أو شرط أو واجب.
ولقد بين الرسول ﷺ صفة صلاة المريض في حديث عمران بن الحصين فقال: ((صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا فإن لم تستطع فعلی جنب))(١).
إذا صلى قائمًا: فإن ركوعه وسجوده يكون طبيعياً.
أما إذا لم يستطع القيام فإنه يصلي قاعدًا، فإن كان بإمكانه أن يقوم للركوع فعليه القيام الركوع، وهو واجب لقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استطعتُمْ﴾ وهو في هذه الحالة قادر على الركوع.
وإذا شق عليه القيام وكذلك الركوع فإنه يركع وهو جالس.
وصفته : أن یحني ظهره بحيث یتجاوز رکبتیه ویضع یدیه علی رکبتیه كما لو كان راكعًا وهو قائم.
وفي حال السجود يسجد على الأرض فإن لم يستطع سجد بالإيماء ويجعل السجود أخفض من الركوع وفي هذه الحال يضع يديه على الأرض؛ إذا كان قريبًا منها وجوبًا، ودليل ذلك: الآية السابقة.
(١) متفق عليه: رواه البخاري (٧٢٨٨) ومسلم (١٣٣٧) وأحمد (٧٣٢٠، ٧٤٤٩، ٩٢٣٩، ٩٨٩٠، ١٠٢٢٩) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(١) صحيح: رواه البخاري (١١١٧) والترمذي (٣٧١) وأبو داود (٩٥٢) وابن ماجه (١٢٢٣) وأحمد (١٩٣١٨) من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما.
214