لأن مقتضاها الموافقة فما كان عليهم من تحريم الأكل والوطء بعد النوم.

ذكره ابن العربي، وحكى قولًا آخر أنه نسخٌ لما كان بالسنة.

قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ) .

منسوخة بقوله: (وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً) .

أخرجه ابن جرير عن عطاء ابن ميسرة.

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا) .

إلى قوله: (متاعًا إلى الحَوْلِ) .

منسوخة بآية: (أربعة أشْهُر وعَشْرًا) .

والوصيةُ منسوخة بالميراث.

والسكنى ثابتة عند قوم منسوخة عند آخرين بحديث: ولا سكنَى.

قوله تعالى: (وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ) .

منسوخة بقوله بعده: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) .

ومن آل عمران قوله تعالى: (اتَقُوا الله حقَّ تُقَاته) .

قيل إنه منسوخ بقوله: (فاتَقُوا اللَهَ ما استَطَعْتُمْ) .

وقيل: لا، بل هو محكم، وليس فيها آية يصح فيها دعوى النسخ غير هذه الآية.

ومن النساء قوله تعالى: (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ) .

منسوخة بقوله: (وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ) .

قوله تعالى: (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) .

منسوخة. وقيل: لا، ولكن تهاون الناس في العمل بها.

قوله تعالى: (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ) .

منسوخة بآية النور.

ومن المائدة قوله تعالى: (وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ) .

منسوخة بإباحة القتال فيه.