أسنانه، وذكرنا في (لخلخ) في حرف اللام: اتلخلخت سنته الخ. علم الدين ج ٢ ص ٧٣٩: عادة العرب عند تبديل السن. وفي مادة (رضع) من المصباح: الراضعتان: لعلهما يرادفان أسنان اللبن. وفي القاموس: أَحفَر الصبيُّ: سقطت له الثنيتان العلييان والسفليان للإثناء والإرباع. نفحة اليمن الكبيرة ص ٢٩: بيتان فيهما (إبدال) بمعنى: بدل.
والبَدّالة في الريف: آلة أسطوانية لنقل الماء.
بَدْلة: هي بمعنى الحُلَّة الخ. صبح الأعشى ج ٣ ص ٥٠٥. مروج الذهب ج ٢ أواخر ص ٣٧٩: مائة بدلة ديباج منسوجة بالذهب .. الخ. وفي آخر ص ٤٣٤: بدلة .. الخ. حلبة الكميت، أوائل ص ٤٤: وألبستها أم جعفر البدلة الأموية الخ. خطط المقريزي ج ١ أول ص ٣٨٧: بدلة من ثياب. وفي ص ٣٨٩: بدلة حرير وفي ص ٣٩٠: بدلة مميزة الخ. وفي ص ٤٣٦: البدلة الحمراء للخليفة يوم عيد النحر.
في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي، نقلا عن ما تلحن فيه العامة للزبيدي: «ويقولون: لبست بدلة من ثيابي، والصواب: بذْلة - بالذال المعجمة وكسر الباء».
انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج ٣ ص ٥٢: البدلة الرسمية صوابها: الحلة الخ. تخريج الدلالات السمعية، ص ٣٦٥ - ٣٦٧: تعريف الحلة وكونها من ثوبين. فقه اللغة - طبع اليسوعيين