لا يعرف.

جاء

في خبر منكر.

عن يحيى بن معين، وعنه حسان بن حسان.

لا يدري من هو، وكذلك شيخه.

قال أبو حاتم: هما مجهولان.

صاحب سفيان بن عيينة، من أهل جرجرايًا، ليس بالمتقن، وله مناكير.

قال يحيى بن معين: رأيته ينظر في كتاب وابن عيينة يقرأ ولا يغير شيئًا، / ليس معه ألواح ولا دواة.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فلم يعجبه.

وقال: كان يكون عند سفيان فيقوم فيجيئون إليه الخراسانية، فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة.

فقلت له: أما تتقي الله! أما تراقب الله! أو كما قال.

وقال ابن عدي: سألت محمد بن أحمد الزريقي بالبصرة، عن إبراهيم بن بشار الرمادي، فقال: كان والله زاهد أهل زمانه.

وقال البخاري: قال لي إبراهيم الرمادي: حدثنا سفيان، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ: كلكم راع ومسئول.

وهذا وهم، كان ابن عيينة يرسله.

قال ابن عدي: إبراهيم لا أعلم أنكر عليه إلا هذا، وباقي حديثه عن ابن عيينة مستقيم.

وهو عندنا من أهل الصدق.

وقال البخاري: يهم في الشئ بعد الشئ، وهو صدوق.

وقال عبد الله بن أحمد [بن الحنبل] (١): سمعت أبي يقول: كان سفيان الذي يروى عنه إبراهيم بن بشار ليس بسفيان ببن عيينة، يعنى مما يغرب عنه.

وكان مكثرا عنه.

(١) ليس في خ.

(*)