207ন্যায়ের ভারসাম্যে পুরুষদের সমালোচনাميزان الاعتدال في نقد الرجالআল-দাহাবি - ৭৪৮ AHالذهبي - ৭৪৮ AHসম্পাদকعلي محمد البجاويপ্রকাশকدار المعرفة للطباعة والنشرসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ مপ্রকাশনার স্থানبيروت - لبنانজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকسمع من ربيعة الرأي وغيره قال: لما أنكر بصره ترك القضاء ﵀.وقال ابن عمار الموصلي: لا بأس به.قلت: صحب الإمام أبا حنيفة، وتفقه عليه، وكان من أهل الكوفة، فقدم بغدادوولى قضاء الشرقية بعد القاضي العوفي.وضعفه الفلاس.وقال النسائي: ليس بالقوي.وقال الدارقطني: يعتبر به.قال ابن سعد: مات أسد سنة تسعين ومائة.وقال ابن عدي: لم أر له شيئا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.ومات سنة تسعين ومائة، قاله ابن حبان.٨١٥ - أسد بن موسى [د، س] بن إبراهيم ابن الخليفة الوليد بن عبد الملك ابن مروان الأموي الحافظ الملقب بأسد السنةمولده عند انقضاء دولة أهل بيته، وسمع عن ابن أبي ذئب، وشعبة، والمسعودي، وطبقتهم.وصنف وجمع.قال النسائي: ثقة، لو لم يصنف كان خيرا له.وقال البخاري: هو مشهور الحديث.وقد استشهد به البخاري، واحتج به النسائي وأبو داود، وما علمت به بأسا إلا أن ابن حزم ذكره في كتاب الصيد فقال: منكر الحديث.[(١) قلت: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.وقال ابن حزم أيضا: ضعيف، وهذا تضعيف مردود.قال أبو سعيد بن يونس في الغرباء: حدث بأحاديث منكرة، وهو ثقة.قال: فأحسب الآفة من غيره] (١) .٨١٦ - أسد بن وداعة، شامي من صغار التابعين / ناصبي يسبقال ابن معين: كان هو وأزهر الحرازي وجماعة يسبون عليا.[وقال النسائي: ثقة] (٢) .(١) بعد: " منكر الحديث ": مات سنة ٢١٢، وما بين القوسين ساقط في خ.(٢) ليس في خ.(*)1 / 207কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন