109ন্যায়ের ভারসাম্যে পুরুষদের সমালোচনাميزان الاعتدال في نقد الرجالআল-দাহাবি - ৭৪৮ AHالذهبي - ৭৪৮ AHসম্পাদকعلي محمد البجاويপ্রকাশকدار المعرفة للطباعة والنشرসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ مপ্রকাশনার স্থানبيروت - لبنانজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকجبرائيل وعليه قباء أسود، وخف أسود، ومنطقة، وقال: يا محمد، هذا زى بني عمك من بعدك.قال الخطيب: هذا باطل.٤٢٥ - أحمد بن عبد الله بن عياض المكيعن عبد الرزاق.له مناكير.قال أبو حاتم: كان يقص.٤٢٦ - أحمد بن عبد الله بن جلين (١) /.عن أبي قاسم البغوي (٢) .رافضي بغيض كان ببغداد.يروى عنه أبو القاسم التنوخي بلايا.٤٢٧ - أحمد بن عبد اللهوقيل ابن داود، ابن أخت عبد الرزاق.عن خاله.قال ابن حبان: كان يدخل على عبد الرزاق الحديث، فكل ما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير فبليته منه.وقد تقدم ذكره (٣) .كذبه أحمد والناس.٤٢٨ - أحمد بن عبد الله بن ربيعة بن العجلانعن سفيان الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعًا: إذا صلى أحدكم فليصمت خلف الإمام، فإن قراءته له (٤) قراءة وصلاته له صلاة.هذا حديث منكر بهذا السياق، قال الخطيب: هذا شيخ مجهول.قلت: رواه عنه محمد بن الهيثم الواسطي.٤٢٩ - أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي (٥) المؤدب أبو جعفر.عن عبد الرزاق.قال ابن عدي: كان بسامرًا يضع الحديث.أخبرنا جماعة قالوا: أخبرنا أحمد، أنبأنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن جابر -(١) هذا الضبط في خ.وفي هامش ل: في نضد الايضاح: جلين - بضم الجيم وكسر اللام المشدة وسكون التحتانية ثم النون (١ - ١٩٦) (٢) ل: النحوي.(٣) برقم ٣٧١ (٤) ل: فإن قراءة الامام له.(٥) ل: الهيثمى.والمثبت في خ.(*)1 / 109কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন