200

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

সম্পাদক

صالح بن غانم السدلان

প্রকাশক

دار بلنسية

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

১৪১৬ AH

প্রকাশনার স্থান

الرياض

জনগুলি
Hanbali Jurisprudence
অঞ্চলগুলি
মিশর
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
ওসমানীয়রা

الدعاء والذكر [٤٩٠] في السعي كأن يقول: رب اغفر وارحم


قال ابن المنذر رحمه الله: أجمع أهل العلم على أنه لا رمل على النساء حول البيت ولا بين الصفا والمروة وليس عليهن اضطباع، وذلك لأن الأصل فيهما إظهار الجلد ولا يقصد ذلك في حق النساء، ولأن النساء يقصد فيهن التستر وفي الرمل والاضطباع تعرض للتكشف(١).

قلت: ومن المؤسف له أن عمل النساء في الطواف والسعي مخالف لهذا كله وهذا ناتج عن عدة أسباب منها:

١ - الجهل العظيم بما ينبغي للنساء أن يكن عليه.

٢ - الإهمال من قبل رئاسة الحرمين حيث أنها لم تقم بتوعية من يسمونهم مطوفين، ولا ننسى أن المطوفين على جهل عظيم بما يقومون به من أعمال التطويف فالعبارات ملحونة مكسرة والتراكيب ركيكة مبتذلة والأصوات عالية منكرة لذا ينبغي أن يوضع لذلك حد بمقتضى الأدلة الشرعية والله الهادي إلى سبيل الرشاد.

[٤٩٠] لما روت عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: ((إنما جعل الطواف بالبيت ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله تعالی))(٢).

(١) «المغني» جـ٣/ ٣٩٤، «الشرح الكبير» جـ٢٢٣/٢.

(٢) رواه أبو داود (١٨٨٨) في المناسك، والترمذي (٩٠٢) في الحج، والدارمي ٢/ ٥٠ وهو حديث حسن.

200