وقيل: المبالغة فيهما واجبة، ذكرها من الحنابلة ابن عقيل في فنونه (^١).

وقيل: المبالغة في الاستنشاق وحده سنة دون المضمضة، وهو ظاهر كلام الخرقي من الحنابلة (^٢).

وقيل: المبالغة واجبة في الاستنشاق وحده، وهو قول في مذهب الحنابلة (^٣).

- الدليل على مشروعية المبالغة في الاستنشاق:

(٢٠٧ - ٦١) ما رواه أبو داود، من طريق إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط ابن صبرة، عن أبيه لقيط بن صبرة قال: كنت وافد بني المنتفق -أو في وفد بني المنتفق- إلى رسول الله ﷺ قال في حديث طويل، وفيه:

فقلت: يا رسول الله أخبرني عن الوضوء؟ قال: أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا (^٤).

الشاهد من هذا الحديث الطويل، قوله (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا) (^٥).

[الحديث صحيح] (^٦).

- والدليل على مشروعية المبالغة في المضمضة ما يلي:

* الدليل الأول:

الإجماع على مشروعية المبالغة في المضمضة لغير صائم.

(^١) الإنصاف (١/ ١٣٣).

(^٢) المرجع السابق.

(^٣) المرجع السابق.

(^٤) سنن أبي داود (١٤٢).

(^٥) السنن (١٤٤).

(^٦) انظر تخريج الحديث بتمام ألفاظه، والكلام على ما ورد فيه من زيادات في المتن، وبيان المحفوظ منها والشاذ في مجلد الطهارة من الحيض والنفاس ح (١٦٦٣).