٤ - أن: ﴿الَّذِينَ﴾ [العصر:٣] اسم جماعة، والجماعة لا تستثنى من واحد، فدل ذلك على أنه أراد بالإنسان الجنس كما قال ابن عقيل وغيره (^١).

٥ - أنه لوكان المراد بالإنسان في الآية الكافر لما احتيج إلى استثناء المؤمنين (^٢).

والله تعالى أعلم.

(^١) ينظر: النكت والعيون ٦/ ٣٣٣، التفسير الكبير ٣٢/ ٨٢.

(^٢) ينظر: التحرير والتنوير ٣٠/ ٥٣١.