105মানাযিল সায়িরিনمنازل السائرينআবু ইসমাইল আল হেরাভী - ৪৮১ AHأبو إسماعيل الهروي - ৪৮১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিSpiritual Reflections and Etiquettes with Remembrances and Purification•অঞ্চলগুলিআফগানিস্তান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহসেলজুকوَهِي تشابه دَرَجَات الْوَقْتوالأنفاس ثَلَاثَةالنَّفس الأول نفس فِي حِين استتار مَمْلُوء من الكظم مُعَلّق بِالْعلمِ إِن تنفس تنفس نفس المتأسف وَإِن نطق نطق بِالْحَرْبِوَعِنْدِي هُوَ يتَوَلَّد من وَحْشَة الاستتار وَهِي الظلمَة الَّتِي قَالُوا إِنَّهَا مقَاموَالنَّفس الثَّانِي نفس فِي حِين التجلي وَهُوَ نفس شاخص عَن مقَام السرُور إِلَى روح المعاينة مَمْلُوء من نور الْوُجُود شاخص إِلَى مُنْقَطع الْإِشَارَةوَالنَّفس الثَّالِث نفس مطهر بِمَاء الْقُدس قَائِم بإشارات الْأَزَل وَهُوَ النَّفس الَّذِي يُسمى صدف النُّورفَالنَّفْس الأول للغيور سراج وَالنَّفس الثَّانِي للقاصد مِعْرَاج وَالنَّفس الثَّالِث للمحقق تَاج1 / 107কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন