المقصد الثالث

في الشفاعة

اتفق المسلمون على ثبوت الشفاعة لنبينا صلى الله عليه وآله ، واختلفوا فذهبت المعتزلة الى أن الشفاعة إنما هي للمؤمنين في زيادة المنافع ، وذهب غيرهم الى أنها تكون للفساق في سقوط عقابهم ، وهو الحق عندي لوجوه :

** أحدها :

** الثاني :

لا يقال : الرتبة معتبرة بين الشافع والمشفوع فيه.

لانا نقول : لو اعتبرت منهما اعتبرت بين الشافع والمشفوع إليه ، والتالي باطل لأن النبي عليه السلام شفع الى بريرة (1) وهي أخفض منه.

** الثالث :

** الرابع :

احتجوا بقوله تعالى : ( ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ) (3) ، وبقوله

পৃষ্ঠা ৫২৮