(١) ش: جـ ٢، ص٢، الأولى/ جـ ٢، ص ١٤٠، الجديدة. ك: جـ ٢ ص٢، الأولى/جـ ٣، ص ١٤٦، الجديدة. والذي ذكره المصنف هو التعريف الوارد في الاقناع. على أنه قد زاد (( كلمة عقد» إذ أصل التعريف كما ورد في متن الاقناع: مبادلة مال ولو في الذمة ... أما التعريف الذي أورده المنتهي وشرحه فهو يختلف صياغة إن لم يختلف عن التعريف المذكور أعلاه معناً ومقتضى ونصه: «مبادلة عين مالية أو منفعة مباحة مطلقاً بأحدهما، أو بمال في الذمة للتملك على التأبيد غير ربا وفرض».

(٢) أو هو ربط أجزاء التصرف بالإيجاب والقبول شرعاً: الجرجاني: التعريفات ص ١٥٨.

(٣) ((والصحة في معاملة ترتب أحكامها - أي أحكام المعاملة - المقصودة بها - أي المعاملة عليها. وذلك لأن العقد لا يوضح إلا لإفادة مقصود كمال النفع في البيع وملك البضع في النكاح. فإذا أفاد مقصوده فهو صحيح محصول مقصوده: هو ترتب حكمه عليه لأن العقد مؤثر لحكمه وموجب له)) الفتوحي: شرح الكوكب المنير ص ١٤٦