ومعنى الحديث لغة في الأصل: ضد القديم، ويطلق على الخبر قليله وكثيره، لأنه يحدث شيئا فشيئا، فسمي حديثا، وجمعه أحاديث، قال يحيى بن زياد الفراء: نرى أن واحد الأحاديث أحدوثة، ثم جعلوه جمعا للحديث، حكاه أبو نصر الجوهري.
وأما معنى الحديث اصطلاحا: فالأقرب أنه: نقل ما حدث من النبي صلى الله عليه وسلم قولا له أو فعلا، وبمعنى نقل ذلك الخبر والأثر، ولهذا استعمل الجمهور الحديث والخبر والأثر بمعنى واحد.
وناقل ذلك: هو الوسائط التي اعتبارها أحد الأطراف التي يتعلق بها النظر في الكلام.
وللوسائط شروط: أحدها: العدالة، بإجماع أهل العلم، كما حكاه أبو بكر الخطيب في ((الكفاية)) على أنه لا يقبل إلا خبر العدل.
وأول شروط العدالة: الإسلام، وأجل الأخبار أخبار الدين، ومعظمها الكتاب والسنة، وناقلوهما هم الوسائط.
ومأخذ ذلك من مفهوم هذه الآية الشريفة، لأنها وصلت إلينا مع جملة القرآن -ولله الحمد- بالإسناد الصحيح المتواتر المجمع عليه بنقل الوسائط الثقات الضابطين، عن أمثالهم كذلك، حتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، والنبي صلى الله عليه وسلم تلقى القرآن عن جبريل عليه الصلاة والسلام، عن رب العالمين عز وجل، قال الله عز وجل: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته} وهي القرآن، تلقاه منه المؤمنون حين تلاه عليهم، وهم الصحابة خير القرون، وأخذه عنهم التابعون، وهلم جرا، حتى انتهى علم ذلك إلينا، وحصلت بركاته لدينا، وفاضت أنواره علينا.
পৃষ্ঠা ২৭৯
[المجلس [1]]
[تعريف بمشايخ دار الحديث الأشرفية قبله]
[المجلس [2]]
[المجلس [3]]
[المجلس [4]]
[المجلس [5]]
[المجلس [6]]
[المجلس [7]]
[المجلس [8]]
[المجلس [9]]
[المجلس [10]]
[المجلس [11]]
[المجلس [12]]
[المجلس [13]]
[المجلس [14]]
[المجلس [15]]
[المجلس [16]]
[المجلس [17]]
[المجلس [18]]
[المجلس [19]]
[المجلس [20]]
[المجلس [21]]
[المجلس [22]]
[المجلس [23]]
[المجلس [24]]
[المجلس [25]]
الفوائد التي كتبها المصنف ضمن المجالس وليست لها مناسبة بها (¬1)