وللاثنين: هاءا، مثل هابا. وللجميع: هَؤوا، على مثال (١) هَبوا. وللنساء: هَأنَ، على مثال هَبْنَ.

واللغةُ السابعةُ: وهي أنْ تكون للواحد والاثنين والجميع على صورة واحدة، فتقول: هَأْ يا رجلُ، مهموز وغير مهموز، وهَأ يا رجلان، وهَأْ يا رجالُ، وهَأْ يا امرأةُ، وهَأْ يا نسوةُ، جعلوه صوتًا كقولك: صَهْ يا رجلُ، وصَهْ يا رجلان، وكذلك الجماعة والمؤنث وجماعتها.

و(حَتَّى) (٢): وفيها لغتان: حَتَّى، بالحاء، وعَتَّى، بالعين.

و(الترابُ) (٣): وفيه خمس لغاتٍ: تُرابٌ، وتَوْرابٌ، وتَيْرابٌ، وتَوْرَبٌ، وتَيْرَبٌ. وحكى أبو علي: التَّرْباءُ والتُّرْبُ والتِرْيَبُ، فتأتي ثماني لغاتٍ.

و(الجَبِيرةُ) (٤): وفيها لغتان: جَبِيرةٌ وجِبارةٌ.

و(الجِلْوَةُ) (٥): وفيها لغتان: جِلْوةٌ وجُلْوةٌ، بكسر الجيم وضمها.

فأمَّا قولُ العامةِ: هذا يومُ الجَلوةِ، لليومِ الذي تُجلَى فيه

(١) من ب. وفي الأصل: مثل.

(٢) القلب والإِبدال ٢٣، الإِبدال لأبي الطيب ١/ ٢٩٥.

(٣) اللسان والتاج (ترب).

(٤) سان (جبر).

(٥) اللسان (جلا).