15মাকরিফাত ফারকمعرفة الفرق بين الضاد والظاءIbn al-Sabbuni al-Ishbili - ৬৩৪ AHابن الصابوني الإشبيلي - ৬৩৪ AHসম্পাদকالأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامنপ্রকাশকدار نينوى للدراسات والنشر والتوزيعসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مপ্রকাশনার স্থানدمشق - سورياজনগুলিQur'anic performance•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআলমোহাদ বা আল-মুওয়াহিদুনالظالُّ والضالفأما الظال، بالظاء: فهي الحال التي يكون عليها الرجل تقول: فلانٌ ظلَّ عالمًا، وظلالمريض وَجِعًا.وفي القرآن الكريم: ﴿فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾والظِّلُّ أيضًا: الفيء. وكل شيءٍ أَظَلَّكَ فهو ظِلٌّ، وظُلٌّ، أي: سُترةٌ.وفي القرآن الكريم: ﴿وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ﴾وقال الشاعر:إذا قلتُ هذا حينَ أسلو ذَكَرْتُها ... وظَلَّتْ لها نفسي تتوق وتنزعُوهو أيضًا: الأخْذُ في الشيء، تقول: ظل صائمًا، ونحو ذلك.وكذلك: ظلَّ صانعًا: إذا أخَذَ في عمله نهارًا.ولا يقال: ظلَّ ليلًا، على حالٍ.تقولُ: ظَلِلتُ أنا أفعلُ. وظلَّ ظِلالًا. ولا يقال: ظِلالًا، إلا في النهار. كما لا يُقال: باتَ، إلا في الليل.والظِّلُّ: لون النهار إذا زالت عنه الشمس.تقول: أظلَّ يومُنا، يظلُّ ظِلالًا، إذا كثُر ظِلُّهُ.والإظلالُ: الدُّنثوُّ. يُقالُ: أطَلَّ فلانٌ فلانًا، إذا دنا منه. وأصله: قرب ظِلُّ هذا من ظلِّ هذا.1 / 26কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন