والجهاد١، وطلب العلم٢، وقيل٣: الأذان.

وأما السنة فعشرون نوعا٤: صلاة الفطر، والأضحى، والكسوف، الخسوف، الاستسقاء، والسنن المرتبة، وركعتا الفجر، وصلاة الضحى٥، وصلاة التوبة٦، وقيام الليل، والتراويح، وتحية المسجد، وصلاة التسبيح٧، والاستخارة، والزوال، وقضاء السنن، والرجوع من٨ السفر/٩ والصلاة بعد الوضوء، والصلاة بعد الأذان١٠، والسجود.

فما كان منها بجماعة فهو آكدها١١، وما لم يكن بجماعة آكدها١٢

١ الجهاد في عهد النبي ﷺ كان فرض كفاية، على أصح الوجهين، وقيل: فرض عين. أما بعد عهده ﷺ فللكفار حالان:

الأول: أن يكون الكفار مستقرين في بلدانهم، فيكون فرض كفاية.

الثاني: إذا دخل الكفار بلدا من بلاد المسلمين؛ كان الجهاد فرض عين على أهل ذلك البلد، فتعين عليهم الدفاع بكل ما أمكن.

وانظر: الإقناع لابن المنذر ٢/٤٤٩، الوجيز ٢/١٨٦، الروضة ١٠/٢٠٨، ٢١٤، المنهاج ١٣٦، كفاية الأخيار ٢/١٢٦.

٢ بداية الهداية ٨٨، مقدمة المجموع ٢٢.

٣ قول أبي سعيد الإصطخري، والمذهب أنه سنة مؤكدة.

الوسيط ٢/٥٦٣، حلية العلماء ٢/٣٠-٣١، نهاية المحتاج ١/٤٠١-٤٠٢.

٤ سيذكرها المصنف بالتفصيل إن شاء الله تعالى.

٥ في (أ): (والضحى) .

٦ في (ب): (التوبة) .

٧ في (ب): (والتسبيح) .

٨ في (ب): (عن) بدل (من) .

٩ نهاية لـ (٧) من (أ) .

١٠ في (أ): وبعد الأذان) .

١١ فتح العزيز ٤/٢١١، فيض الإله المالك ١/١٣٩.

١٢ في (أ): (فأوكدها) .