يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قبل أَبِيه وَمَات إِسْحَاق قبل أبي إِسْحَاق

(س) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن مَيْمُون الْبَاهِلِيّ الماكياني بِكَسْر الْكَاف وَفتح التَّحْتَانِيَّة وَآخره نون الْبَلْخِي الْفَقِيه عَن مَالك فَرد حَدِيث وَحَمَّاد بن زيد وَشريك وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن حبَان كَانَ ظَاهره الإرجاء وباطنه السّنة مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(سي) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْحَضْرَمِيّ الصَّيْرَفِي الْكُوفِي عَن خلف بن خَليفَة وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (سي) وَقَالَ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَوَثَّقَهُ غَيره مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

(س) إِبْرَاهِيم بن يُونُس الْبَغْدَادِيّ نزيل طرسوس يلقب بحرمي بمهملتين بِلَفْظ النّسَب عَن أَبِيه يُونُس بن مُحَمَّد وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَعنهُ (س) وَقَالَ صَدُوق

(خَ) إِبْرَاهِيم عَن صَالح وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن عبد الله هُوَ ابْن سعد الزُّهْرِيّ

(ت) إِبْرَاهِيم عَن كَعْب بن عجْرَة وَعنهُ زبيد وَلَيْسَ هُوَ بالنخعي

(سي) إِبْرَاهِيم عَن ابْن الْهَاد يحْتَمل أَن يكون ابْن سعد

(عس) إِبْرَاهِيم عَن يحيى وَعنهُ زُهَيْر

(خَ) إِبْرَاهِيم عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن مُوسَى الْفراء

(خَ) إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَقِيّ هُوَ ابْن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

(ع) إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ هُوَ ابْن يزِيد

(ت س) إِبْرَاهِيم الخوزي هُوَ ابْن يزِيد

(خَ د س) إِبْرَاهِيم السكْسكِي هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن

(خت د س) إِبْرَاهِيم الصَّانِع هُوَ ابْن مَيْمُون

(ت ق) إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق المَخْزُومِي وَهُوَ ابْن الْفضل

(ع) إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ هُوَ ابْن يزِيد

(ق) إِبْرَاهِيم الهجري هُوَ ابْن مُسلم تقدمُوا

(م د ت س) الْأَحْوَص بن جَوَاب بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو الضَّبِّيّ أَبُو الْجَواب الْكُوفِي عَن ابْن أبي ليلى وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَعنهُ زُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن نمير وعباس ابْن مُحَمَّد قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَمرَّة ثِقَة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(ق) الْأَحْوَص بن حَكِيم بن عُمَيْر الْعَنسِي بالنُّون الْحِمصِي العابد رأى أنسا وَعبد الله بن بسر عَن أَبِيه وخَالِد بن معدان وَعنهُ بَقِيَّة وَابْن عُيَيْنَة قَالَ النَّسَائِيّ (١) ضَعِيف

(فق) إِدْرِيس بن سِنَان بنونين الصَّنْعَانِيّ أَبُو الياس عَن جده لأمه وهب (٢) وَأبي جَعْفَر الباقر وَعنهُ الحكم بن أبان وَابْنه عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس قَالَ ابْن عدي (٣) أَرْجُو أَنه هَامِش

(١) وَقَالَ ابْن عدي لَهُ رِوَايَات وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه وَقد حدث عَنهُ جمَاعَة من الثِّقَات وَلَيْسَ فِيمَا يرويهِ شَيْء مُنكر إِلَّا أَنه يَأْتِي بأسانيد لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ مِمَّن قدم الرّيّ مَعَ الْمهْدي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ اه

(٢) هُوَ ابْن مُنَبّه اه

(٣) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه ميزَان