302খুলাসাতুল আহকামخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامআল-নওয়াভি - ৬৭৬ AHالنووي - ৬৭৬ AHসম্পাদকحسين إسماعيل الجملপ্রকাশকمؤسسة الرسالةসংস্করণالاولىপ্রকাশনার বছর১৪১৮ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিHadith-based thematic studiesextraction, chain of narration, and circuit•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকأطنب التِّرْمِذِيّ فِي تَضْعِيفه.(بَاب وضع الْيَمين عَلَى الشمَال بعد التَّكْبِير فَوق سرته وَتَحْت صَدره)١٠٨٧ - عَن أبي حَازِم، عَن سهل بن سعد ﵁ قَالَ: " كَانَ النَّاس يؤمرون أَن يضع الرجل يَده الْيُمْنَى عَلَى ذراعه فِي الصَّلَاة ". قَالَ أَبُو حَازِم: لَا أعلمهُ إِلَّا ينمي ذَلِك إِلَى النَّبِي ﷺ َ. رَوَاهُ البُخَارِيّ.١٠٨٨ - وَعَن وَائِل بن حجر ﵁ " أَنه رَأَى رَسُول الله ﷺ َ رفع يَدَيْهِ حِين دخل فِي الصَّلَاة، ثمَّ التحف بِثَوْبِهِ، ثمَّ وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى " رَوَاهُ مُسلم.١٠٨٩ - وَعنهُ: " قَامَ رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي فَاسْتقْبل الْقبْلَة فَكبر فَرفع يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى أُذُنَيْهِ، ثمَّ وضع يَده الْيُمْنَى عَلَى ظهر كَفه الْيُسْرَى، والرصغ [٣٥ / ب]، والساعد " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.1 / 356কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন