الجزء من فوائد الشيخ الإمام السديد المقرئ أبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن داود الطامذي

পৃষ্ঠা ১৩

[فوائد الطامذي]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

حدثنا الشيخ الإمام العلم أفضل الدين أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله قال: أخبرنا الشيخ [أبو] محمد عبد الله بن علي الطامذي:

1- أخبرنا الشيخ أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ البغدادي رحمه الله بمدينة السلام، ثنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع، ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، ثنا يوسف، ثنا جرير، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة رضي الله عنه قال: ((قام فينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في قيامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكر كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه)).

পৃষ্ঠা ১৪

هذا حديث صحيح متفق على صحته رواته ثقات مشاهير، فحذيفة هو ابن اليمان بن حسيل بن جابر وقيل اليمان هو حسيل بعينه من بني عبس يكنى أبا عبد الله يعد في أهل الكوفة كان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم توفي بعد قتل عثمان رضي الله عنهما سنة ست وثلاثين، وشقيق هو ابن سلمة يكنى أبا وائل الأسدي أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا أنه لم يره كان من خيار أصحابه بالكوفة، قيل ولد سنة إحدى من الهجرة ومات وقد نيف على المائة، والأعمش هو سليمان بن مهران الأسدي ثم مولى بني كاهل أبو محمد من أئمة أهل الكوفة وقرائهم وحفاظهم توفي سنة ثمان وأربعين ومائة وكان ميلاده سنة خمس وستين، وجرير هو ابن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الكوفي الأصل الرازي الدار ولد سنة تسع أو عشر ومائة، ومات سنة ثمان وثمانين ومائة كان أصحابه يقدمونه عند الطلب، ويوسف هو ابن موسى بن راشد بن بلال القطان كوفي أيضا سكن بغداد ومات بها سنة اثنتين وخمسين ومائتين يكنى أبا يعقوب من الثقات روى عنه البخاري في صحيحه غير هذا الحديث.

وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ضبي من المحدثين المعمرين الثقات كان يحضر مجلسه عشرة آلاف رجل وولي قضاء الكوفة #16# ستين سنة رؤي في المنام كأن قائلا يقول: إن الله تعالى ليدفع عن أهل بغداد به، ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين، وتوفي سنة ثلاثين وثلاثمائة.

وأبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المؤدب البيع من ثقات من في وقته ببغداد معروف بالسماع من المحاملي توفي سنة ثمان وأربعمائة وكان قد بلغ سبعا وثمانين سنة.

وشيخي -رحمه الله- من آخر من روى حديث المحاملي بعلو كان يرحل إليه للسماع منه وكان مولده سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وعمر.

والإسناد من أبدال كتاب مسلم بن الحجاج الصحيح فإنه أخرجه في صحيحه عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة عن جرير. وأخرجه البخاري ومسلم أيضا رحمهما الله من حديث سفيان، عن الأعمش، فكأن شيخي حدثني به عن أصحاب مسلم، وقد رواه مسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان، عن الأعمش. ففي هذا الطريق كأني سمعته من أصحاب مسلم بن الحجاج بحمد الله ومنه.

পৃষ্ঠা ১৫

2- أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن عثمان بن طلحة ابن النعالي حفيد أبي الحسن بن طلحة الحافظ الحمامي البغدادي بها رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع مع أخي الشيخ المقرئ أبي العباس أحمد بن علي رحمه الله، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز الفارسي سنة تسع وأربعمائة، ثنا أبو عبد الله الحسين بن #17# إسماعيل القاضي إملاء سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ثنا أحمد بن إسماعيل، ثنا مالك، عن ابن شهاب عن، أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر)).

وهذا الحديث أيضا صحيح باتفاق أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري إمامي أهل الصنعة، فإنهما أخرجاه في كتابيهما الصحيحين من حديث الزهري أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن زهرة القرشي الإمام المديني رحمه الله، وحديث مالك هذا تفرد بإخراجه مسلم فرواه عن يحيى بن يحيى النيسابوري عنه، فكأن شيخي حدثني به عن أصحاب مسلم، ورواه البخاري ومسلم أيضا من حديث يونس عن الزهري نازلا، كأنما سمعته من أصحاب البخاري ومسلم.

وقد سمعه أبو إدريس -واسمه عائذ الله بن عبد الله الشامي- من أبي سعيد الخدري أيضا وهو في صحيح مسلم أيضا وليس لأبي إدريس هذا في صحيح البخاري إلا هذا الحديث الواحد وله في صحيح مسلم حديث آخر، وهو عال من حديث الإمام أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المديني والحمد الله الذي رزقنيه.

পৃষ্ঠা ১৬

3- قرأت على الشيخ الزاهد أبي طاهر جعفر بن أبي بكر محمد بن الفضل القرشي العباداني بالبصرة في بني عدي رحمه الله، ثنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن البختري المادرائي، ثنا أبو الحسن علي بن حرب الطائي، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: وقع بين الأوس والخزرج كلام حتى تناول بعضهم بعضا، فأتي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأخبر فأتاهم فاحتبس عندهم فأذن بلال وتقدم أبو بكر رضي الله عنهما فالتفت أبو بكر فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن أمكث مكانك فرفع أبو بكر رأسه إلى السماء ونكص القهقرى وتقدم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة قال: ((يا أبا بكر ما منعك أن تثبت مكانك؟)) قال: ما كان الله عز وجل -ليرى ابن أبي قحافة بين يدي رسول الله صلى الله وعلى آله وسلم- وقال النبي صلى الله وعلى آله وسلم: ((من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله)). أحسبه قال: ((فإنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء)).

صحيح على شرط البخاري ومسلم جميعا فالبخاري أخرجه في صحيحه عن علي بن المديني، عن ابن عيينة، ومسلم أورده في صحيحه #19# عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير، و[عمرو الناقد]، جميعا عن ابن عيينة في عدة طرق، أخرجاه من حديث أبي حازم سواه.

وكان الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل قد سمع من ابن عيينة أحاديث كثيرة وفاته هذا الحديث عنه فلم يسمعه وهو من السباعيات الصحاح الجياد كان ابن عيينة يسأل عنه لعزته وعلوه وجودته رزقته عاليا من حديثه. وأبو حازم اسمه سلمة بن دينار الأشجعي مولى لا صليبا الأعرج الأفزر القاص من عباد أهل المدينة وزهادهم.

পৃষ্ঠা ১৮

4- وأخبرنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ رحمه الله، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البزاز بعكبرا، نا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي الموصلي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، حدثني جدي أبو الحسن علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن -الوافد على رسول الله صلى الله وعلى آله وسلم- ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمد بن جبير عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله وعلى آله وسلم: ((إني أنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر وأنا الحاشر الذي أحشر الناس وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي)) صلى الله عليه وعلى آله وسلم

صحيحه عن جماعة من شيوخه.

পৃষ্ঠা ১৯

5- أخبرنا الشريف أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي بالبصرة بقراءتي عليه، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حماد الأثرم المقرئ، ثنا بشر بن مطر، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد المخزومي، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا يدخل أحدكم الجنة بعمله)) قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله تعالى منه برحمة وفضل)) ووضع يده على رأسه.

هذا حديث صحيح المتن فرد الإسناد عال من حديث أبي سعيد محمد بن يزيد الكلاعي الخولاني الواسطي وهو ثقة، عن أبي عبد الله إسماعيل بن أبي خالد الكوفي الأحمسي البجلي مولى واسم أبيه أبي خالد سعد وقيل هرمز ويقال كثير. لا أعلم رواه عن زياد مولى بني مخزوم -وليس هو بذاك- غير إسماعيل وهو أيضا تابعي أدرك ستة من الصحابة أحد حفاظ أهل زمانه وعلمائهم من الثقات المتقنين من رجال #21# الصحيحين. عزيز من رواية أهل البصرة، عن أهل واسط، عن أهل الكوفة، عن أهل المدينة.

পৃষ্ঠা ২০

6- أخبرنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط الشيخ الصالح ببغداد، أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، أنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد السقطي قراءة عليه من كتابه في شوال من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، ثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الواسطي في شهر ربيع الآخر من سنة ثمانين ومائتين، ثنا عبد الله بن رجاء الغداني، أنا إسرائيل، ثنا زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأتاه الأعراب فقالوا: علينا حرج في كذا في الشيء من الأمور لا بأس بها؟ فقال: ((عباد الله وضع الله تعالى الحرج إلا رجل اقترض امرءا مسلما ظالما فذلك حرج وهلك)) قالوا: أنتداوى يا رسول الله؟ قال: ((نعم، فتداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وقد وضع له شفاء، غير داء واحد وهو الهرم)) قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد؟ قال: ((خلق حسن)).

পৃষ্ঠা ২১

هذا حديث كبير مشهور عال ثابت الإسناد رواته إلى الصحابي من رجال الصحيح كوفي الإسناد أولا، ثم صار بصريا، ثم تحول بغداديا، وأسامة بن شريك رضي الله عنه ثعلبي بالثاء المنقوطة بثلاث والعين المهملة لا تغلبي بالتاء المعجمة باثنتين والغين المعجمة، من بني ثعلبة بن يربوع وقيل ثعلبة بن سعد عداده في صحابة الكوفة معروف بهذا الحديث. وأبو مالك زياد بن علاقة بن مالك بن أخي قطبة بن مالك الغطفاني الصحابي، ثعلبي أيضا كوفي من رهط أسامة ثقة حديثه في صحيحي البخاري ومسلم، تفرد بالرواية عن أسامة لا يروي عنه غيره، روى هذا الحديث عن زياد الجم الغفير من الثقات الرفعاء منهم من ساقه بطوله، ومنهم من اختصره ولم يختلفوا في إسناده إلا ما رواه وهب بن إسماعيل عن محمد بن قيس الأسدي عن زياد فجعل مكان أسامة قطبة فخالف الجميع ولم يفعل شيئا. وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني كوفي ثقة أيضا يكنى أبا يوسف، وعبد الله بن رجاء بن عمر وقيل ابن المثنى أبو عمر الغداني بصري ثقة وقع لي عاليا من حديثه.

পৃষ্ঠা ২২

7- أخبرنا الشريف الزاهد أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العباداني بالبصرة رحمه الله، أنا القاضي أبو عمر القاسم بن #23# جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد البختري المادرائي قراءة عليه، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا إسرائيل عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه رضي الله عنه قال: مر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في نخل فرأى أقواما في رؤوس النخل فقال: ((ما هؤلاء؟)) قالوا: يجعلون الذكر في الأنثى فقال: ((ما أظن ذلك يغني شيئا)) فبلغهم فتركوه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: ((إنما هو ظن ظننته والظن يخطئ ويصيب فإن كان يغني شيئا فاصنعوه فإنما أنا بشر مثلكم والظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله عز وجل فلن أكذب على الله عز وجل)).

هذا حديث صحيح على شرط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري تفرد بإخراجه في كتاب صحيحه، فرواه فيه عن قتيبة وأبي كامل، عن أبي عوانة، عن سماك، محفوظ في مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، عال من حديث عبد الله بن رجاء.

পৃষ্ঠা ২২