أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب، ابن عم رسول الله صل الله عليه وسلم، القريب القرابة. وهو أول بالنبي عليه السلام من الصبيان. قيل إنه أسلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة، روى ذلك نافع عن ابن عمر. وقيل إنه أسلم، وهو ابن عشر سنين، قاله ابن إسحاق.

وذكر أبو زيد عمر بن شبه قال: نا سريج بن النعمان قال: نا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر فقال:

أسلم علي بن أبي طالب وهو ابن ثلاث عشرة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين، وهذا أصلح ما قيل في ذلك. وقد روي عن ابن عمر من وجهين جيدين.

وروى شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني (1) قال:

سمعت عليا يقول: أنا أول من صلى مع رسول الله صل الله عليه وسلم. وقال

পৃষ্ঠা ৭

زيد بن أرقم (1): أول من آمن بالله بعد رسول الله صل الله عليه وسلم علي بن أبي طالب. وعن أنس بن مالك قال: استنبئ النبي عليه السلام يوم الاثنين، وصلى علي يوم الثلاثاء. وروى سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن حنش بن المعتمر (2)، عن عليم الكندي، عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب ".

وحدث عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: حدثني عمر مولى غفرة قال: سئل محمد بن كعب القرظي (2) عن أول من أسلم علي أو أبو بكر. قال: سبحان الله علي أولهما إسلاما!.

وعن معاذة بنت عبد الله العدوية (3) قالت: سمعت علي بن أبي طالب

পৃষ্ঠা ৮

على منبر البصرة وهو يقول: " أنا الصديق الأكبر، آمنت قبل ان يؤمن أبو بكر، وأسلمت قبل أن يسلم ".

وروى إبراهيم بن سعيد الزهري عن ابن إسحاق، قال:

حدثني يحيى بن أبي الأشعث، عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي، عن أبيه، عن جده، قال: كنت أمرا تاجرا. فقدمت الحج، فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة، وكان أمرا تاجرا. فوالله إني لعنده إذ خرج رجل من خباء في بيت، فنظر إلى الشمس، فلما رآها قد مالت قام يصلي. قال:

ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل، فقامت خلقه تصلي. ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء، فقام معه يصلي. فقلت للعباس: من هذا يا عباس؟

قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي.

قلت: من هذه المرأة؟ قال: هذه امرأته خديجة بنت خويلد.

قلت: من هذا الفتى؟ قال: علي بن أبي طالب ابن عمه.

قلت: ما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلي. وهو يزعم أنه نبي، ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الغالم. وهو يزعم أنه ستفتح عليه أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الغلام. وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر. فكان عفيف يقول، وقد أسلم بعد ذلك، وقد حسن إسلامه: لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ بعد ذلك، وقد حسن إسلامه: لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي.

وقال مجاهد بن جبر أبو الحجاج (1): كان من نعمة الله

পৃষ্ঠা ৯

تعالى على علي بن أبي طالب، ومما صنع الله تعالى له، وأراد به من الخير أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة. وكان أبو طالب ذا عيال كثير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس عمه، وكان من أيسر بني هاشم: " يا عباس إن أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأمة. فانطلق بنا إليه، فلنخفف من عياله. آخذ من بنيه رجلا، وتأخذ أنت رجلا، فنكفهما عنه ". قال العباس: نعم. فانطلقا حتى أتيا أبا طالب: فقالا له: إنا نريد ان نخفف عنك من عيالك، حتى ينكشف عن الناس ما هم فيه. فقال لهما أبو طالب: إذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شئتما. فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فضمه إليه. وأخذ العباس جعفرا فضمه إليه. فلم يزل علي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله نبيا، فأتبعه علي، وآمن به وصدقه. ولم يزل جعفر العباس حتى أسلم علي، وآمن به وصدقه. ولم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستغنى عنه.

وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام كان إذا حضرته الصلاة خرج إلى شعاب مكة، وخرج معه علي ابن أبي طالب مستخفيا من عمه أبي طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه، فيصليان الصلوات فيها. فإذا أمسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله تعالى أن يمكثا.

ثم إن أبا طالب عثر عليهما يوما، وهما يصليان. فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بن أخي، هذا الدين الذي أراك تدين به؟ قال: " أي عم، هذا دين الله ودين ملائكته ودين رسله ودين أبينا إبراهيم ". أو كما قال صلى الله عليه

পৃষ্ঠা ১০

وسلم: " بعثني الله به رسولا إلى العباد. وأنت أي عم أحق من بذلك له النصيحة، ودعوته إلى الهدى، وأحق من أجابني إليه، وأعانني عليه "، أو كما قال. فقال أبو طالب: أي ابن أخي، إني لا أستطيع ان أفارق دين آبائي وما كانوا عليه، ولكن والله لا يخلص إليك بشئ تكرهه ما بقيت. وقال لعلي بن أبي طالب:

أي بني، ما هذا الدين الذي أنت عليه؟ فقال: يا أبت، آمنت برسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدقته بما جاء به، وصليت معه لله تعالى، وأتبعته.

فزعموا أنه قال له: أما إنه لم يدعك إلا إلى خير فالزمه.

وروى سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: " لقد عبدت الله قبل ان يعبده أحد من هذه الإمامة خمس سنين ".

ولما دبرت قريش في دار الندوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بيسير ما دبرت، وأرادوا المكر به، ومعهم إبليس في صورة شيخ نجدي، أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه. قال: فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه متى ينام، فيثبون عليه. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن أبي طالب: " نم على فراشي، وتسج بردي هذا الحضرمي الأخضر، فنم فيه فإنه لن يخلص إليك شئ تكرهه منهم.

قال محمد بن كعب القرظي: اجتمعوا له وفيهم أبو جهل

পৃষ্ঠা ১১

بن هشام فقال، وهم على بابه: إن محمدا يزعم أنكم إن تابعتموه على أمره كنتم ملوك العرب والعجم، ثم بعثتم من بعد موتكم، فجعلت لكم جنان كجنان الأردن، وإن لم تفعلوا كان لكم فيه ذبح، ثم بعثتم من بعد موتكم، فجعلت لك نار تحرقون فيها. قال: وخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ حفنة من تراب في يده ثم قال: " نعم، أنا أقول ذلك، أنت أحدهم ". وأخذ الله تعالى على أبصارهم عنه، فلا يرونه.

فجعل ينثو (١) ذلك التراب على رؤوسهم، وهو يتلو هؤلاء الآيات من يس: (يس، والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين). إلى قوله تعالى: ﴿وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون﴾ (2). حتى فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الآيات، ولم يبق منهم رجل إلا وقد وضع على رأسه ترابا. ثم انصرف إلى حيث أراد. فأتاهم آت ممن لم يكن معهم، فقال: ما تنتظرون ها هنا؟ قالوا: محمد. قال:

خيبكم الله، قد والله خرج عليكم محمد، ثم ما ترك منكم رجلا إلا وقد وضع على رأسه ترابا، وانطلق لحاجته. أفما ترون ما بكم؟ قال: فوضع كل رجل منهم يده على رأسه، فإذا عليه تراب. ثم جعلوا يطلعون فيرون عليا على الفراش متسجيا ببرد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقولون: والله إن هذا لمحمد نائما، عليه برده. قال: فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا. فقام علي عن الفراش. فقالوا: والله لقد كان صدقنا الذي كان حدثنا. وكان مما انزل الله تعالى من القرآن في ذلك اليوم، وما

পৃষ্ঠা ১২

كانوا اجمعوا له من المكر بالنبي عليه السلام: ﴿وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك. ويمكرون ويمكر الله، والله خير الماكرين﴾ (1).

ولما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أقام علي بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل معه على كلثوم بن هدم الأوسي (2).

وأجمع رواة الآثار على آن عليا صلى القبلتين، وهاجر، وشهد بدرا والحديبية وسائر المشاهد، وأنه أبلى ببدر وبأحد والخندق وخيبر بلاء عظيما، وأنه أغنى في تلك المشاهد، وقام فيها المقام الكريم. وكان لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في مواطن كثيرة. وكان يوم بدر بيده على اختلاف في ذلك.

ولما قتل مصعب بن عمير (3) يوم أحد، وكان اللواء بيده

পৃষ্ঠা ১৩

دفعه رسول الله صلى الله وسلم عليه وسلم إلى علي: وشهد بدرا وهو ابن خمس وعشرين سنة، قاله ابن إسحاق.

وذكر ابن السراج في تاريخه عن مقسم، عن ابن عباس قال: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية يوم بدر إلى علي، وهو ابن عشرين سنة.

ولم يتخلف عن مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم مذ قدم إلى المدينة إلا في غزوة تبوك، خلفه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عياله، وقال له: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ". وروي قوله عليه السلام لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " جماعة من الصحابة، وهو من أثبت الآثار وأصحها. رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم: سعد بن أبي وقاص، وطرق حديث سعد فيه كثيرة جدا، وقد ذكرها ابن أبي خيثمة (1) وغيره. ورواه جابر بن عبد الله، وأسماء بنت عميس (2)، وابن عباس، وأبو سعيد

পৃষ্ঠা ১৪

الخدري، وأم سلمة.

الترمذي: حدثنا القاسم بن دينار الكوفي: نا أبو نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى ". قال: هذا حديث حسن صحيح.

الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان: نا أبو أحمد الزبيري:

نا شريك عن عبد الله بن محمود بن غيلان: نا أبو أحمد الزبيري:

نا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي " وحدت يحيى بن معين (1) قال: نا مروان بن معاوية الفزاري، عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت علي قالت:

سمعت أسماء بنت عميس تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى، الا

পৃষ্ঠা ১৫

أنه ليس بعدي نبي ".

وتزوج علي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفر في العام الثاني من الهجرة، وابتنى بها في ذي الحجة من آخر العام. وروي أنه مهرها درعه، إذ لم يكن له في ذلك الوقت صفراء ولا بيضاء. وقيل إن عليا رحمه الله، تزوج فاطمة على أربع مئة وثمانين درهما. فأمره النبي عليه السلام أن يجعل ثلثها في الطيب. وقيل إن عليا قدم الدرع من اجل الدخول بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه بذلك. وكان سنها يوم تزوجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفا. وكانت سن علي، رحمه الله، يومئذ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر.

وقالت عائشة، رضي الله عنها: ما رأيت أحدا كان أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما وحديثا من فاطمة ابنته.

وكان يحبها حبا شديدا. وكانت إذا دخلت عليه قام إليها، وقبل بين عينيها ورحب بها وأجلسها في مجلسه. كما كانت تصنع هي به صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن السراج محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو العباس:

حدثنا محمد بن حميد: نا سلمة عن ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما رأيت أحدا أصدق لهجة من فاطمة. إلا ان يكون الذي ولدها صلى الله عليه وسلم.

وذكر ابن السراج أيضا: نا محمد بن عبد الأعلى قال: نا عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسبك من تساء العالمين مريم

পৃষ্ঠা ১৬