আল-জাওহার আল-হিসান ফি তাফসির আল-কুরআন
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
•
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
ওসমানীয়রা
আব্দ আল-ওয়াদিদ বা জায়ানিদ (আলজেরিয়া)
হাফসিদ রাজবংশ
ওয়াতাসিদ রাজবংশ
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
আল-জাওহার আল-হিসান ফি তাফসির আল-কুরআন
আবু জায়েদ আব্দুর রহমান আল সাগলবি (d. 873 / 1468)الجواهر الحسان في تفسير القرآن
قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ... الآية: قال جمهور العلماء: إن إبراهيم- عليه السلام- لم يكن شاكا في إحياء الله الموتى قط، وإنما طلب المعاينة، وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نحن أحق بالشك من إبراهيم» «4» فمعناه: أن لو كان شك، لكنا نحن أحق به، ونحن لا نشك، فإبراهيم- عليه # السلام- أحرى ألا يشك، فالحديث مبني على نفي الشك عن إبراهيم، والذي روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ذلك محض الإيمان» «1» إنما هو في الخواطر الجارية التي لا تثبت، وأما الشك، فهو توقف بين أمرين، لا مزية لأحدهما على الآخر، وذلك هو المنفي عن الخليل صلى الله عليه وسلم.
পৃষ্ঠা ৫১২