وشيء كالطيالس بلا واحد أو واحدها تسخن وتسخان وفي الجراشين العجاف من الإبل لا واحد لها، وفي الخور الكثيرات الريب لفسادهن بلا واحد وفي إبل جرافض أنها مهازيل ضوامر لا واحد لها وفي المراهص لم يسمع بواحدها ولم يتصد لتفسيرها وفسرها الشارح بأنها المراتب والدرجات، ونقل عن الجوهري والزمخشري أن واحدتها مرهصة، وفي أسل على آسال من أبيه أي شبه، وعلامات لا واحد لها، وذكر التجاويد وقال أنها لا واحد لها ولم يفسرها وكذلك المحشى والشارح لم يفسراها وإنما قالا أنها قد تكون جمع تجواد وهو كلام ابن سيده ونص عبارته وقول أبي صخر الهذلي، (تلاعب الريح بالعصرين قسطله ... والوابلون وتهتان التجاويد) يكون جمعًا لا واحد له كالتعاشيب والتعاجيب والتباشير، وقد يكون جمع تجواد اه، وعندي أنه يصح أن يكون جمع تجويد على القياس وهذا الحرف ليس في الصحاح.

ومما ذكره من الجموع على فعل بضمتين من دون ذكر مفرده إلا ما ندر

الحلب جمع حلوب وحلوبة. ... الفجج الثقلاء ومثله الفتج.

الخشب جمع خشب وجعله ابن سيده جمع خشبة مثل الخشب محركة والشارح لم يتعرض له، وتمام الغرابة قوله مثل شجرة وشجر مع أن المصنف لم يذكر الخشبة. ... المججج السكارى.

القلب جمع قليب للبئر. ... الملج الجداء الرضع.

النخب جمع نخيب للجبان. ... النسج السجادات ولم يذكر السجادات في مادتها.

البلج النقيوا مواضع القسمات ومن الشعر وفي نسخة مصر النقي وهو غلط. ... النفج الثقلاء.

الحجج الطرق المحفرة. ... الولج النواحي والأزقة ومغارف العسل.

الزلج الصغور الماس. ... الهلج الأضغاث في النوم ولو قال أضغاث الأحلام لكان أولى.

السجج الطايات الممدرة والنفوس الطيبة والطايات جمع طاية وهو السطح وعندي أن الذي بمعنى النفوس تصحيف السحج بالحاء المهملة. ... النبح العطايا كأن أصله منح هذه عبارته نقلًا عن العباب.

الصلج الدراهم الصحاح. ... الرجح الجفان الواسعة.

الصنج قصاع الشوزى. ... الردح جمع رداح ذكرها الشارح.

الزلح الصحاف الكبار.

الزنح المكافئون على الخير والشر.

الشنح السكارى ومثله الفثح.

الطحمح المساجح.