فاسد إليهم ". وهي ظاهرة. والله سبحانه أعلم.

إذا وقع فصلًا. فيه خلاف تقدم ذكره في نظائره.

للنحويين فيها مذاهب: الأول: أن إيا اسم مضمر، ولواحقه - أعني الياء، والكاف، والهاء - حروف تبين أحوال الضمير، من تكلم، وخطاب، وغيبة. وهو مذهب سيبويه، واختاره الفارسي، وابن جني. ونسبه صاحب البديع إلى الأخفش.

الثاني: أن إيا اسم مضمر، ولواحقه ضمائر. وهو مضاف إليها. ولا يعلم ضمير أضيف، غيره وهذا مذهب الخليل، والمازني. واختاره ابن مالك، ونسبه إليهما، وإلى الأخفش.

الثالث: أن إيا اسم ظاهر مبهم، ولواحقه ضمائر مجرورة