(وعالت بنان الْمسك وحفا مرجلا ... على مثل بدر لَاحَ فِي الظُّلُمَات) // طَوِيل //

وصحف أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ هَذِه اللَّفْظَة فروى وعالت بَنَات الْمسك

الجرم بِالْفَتْح الْقطع يُقَال جرم الشَّيْء يجرمه وَمِنْه جرام النّخل وَهُوَ قطافه والجرم ايضا الْكسْب يُقَال فلَان جريمة أَهله أَي كاسبهم وَمِنْه قَول الله ﷿ ﴿وَلَا يجرمنكم شنآن قوم﴾

وَمِنْه قَول أبي خرَاش الْهُذلِيّ

(جريمة ناهض فِي رَأس نيق ... ترى لعظام مَا جمعت صليبا) // وافر //

الناهض فرخها والصليب الودك والجرم أَيْضا مصدر جرم فَهُوَ جارم إِذا أذْنب لُغَة فِي أجرم قَالَ ابْن براقة

(وننصر مَوْلَانَا ونعلم أَنه ... كَذَا النَّاس مجروم عَلَيْهِ وجارم) // طَوِيل //

والجرم أَيْضا مصدر جرم الشَّاة إِذا جزها وَأَرْض جرم شَدِيدَة الْحر فَإِذا كَانَت شَدِيدَة الْبرد قيل أَرض صرد وجرم قَبيلَة من قبائل الْيمن