139ইত্তিফাক মাবানিاتفاق المباني وافتراق المعانيসুলাইমান ইবনে বিনিন আল-দাকিকি - ৬১৩ AHسليمان بن بنين الدقيقي - ৬১৩ AHসম্পাদকيحيى عبد الرؤوف جبرপ্রকাশকدار عمارসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٠٥هـ ١٩٨٥مপ্রকাশনার স্থানالأردنজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআয়্যুবিদمَاتَ لَهُ قريب اللَّهُمَّ اجبر خلته يُرَاد الفرجة الَّتِي ترك الْمَيِّت بفقده وَمِنْه قَول أَوْس(لهلك فضَالة لَا يَسْتَوِي الْقعُود وَلَا خلة الذَّاهِب) // مُتَقَارب //والخلة الْحَاجة والفقر وَفِي الْمثل الْخلَّة تَدْعُو إِلَى السلَّة أَي الْفقر يَدْعُو إِلَى السّرقَةفصل الْحَبلالْحَبل وَاحِد الحبال وَالْحَبل الْعَهْد والأمان يُقَال أخذت بِحَبل من فلَان أَي بِعَهْد وأمان قَالَ جلّ وَعز ﴿إِلَّا بِحَبل من الله وحبل من النَّاس﴾ مَعْنَاهُ الْعَهْد والذمة وَالْحَبل وصلَة مَا بَين الْمنْكب والعنق وَمِنْه قَول ذِي الرمة(تبَاعد الْحَبل مِنْهُ فَهُوَ يضطرب) // بسيط //وَيُقَال هَذَا الْأَمر على حَبل ذراعك أَي مُمكن لَك وَالْحَبل التواصل وَالْحَبل مَا استطال من الرمل مَعَ الأَرْض وَالْحَبل مَوضِع بِالْبَصْرَةِ على شاطيء النَّهر وَالْحَبل مصدر حبلت الصَّيْد حبلا إِذا أَخَذته بالحبالة وَالْحَبل كلمة تطلق بهَا الْعَرَب إِذا قَالُوا حبلك على غاربك أَي أَنْت مُطلقَة وَالْحَبل مصدر حبلهم1 / 225কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন