120ইত্তিফাক মাবানিاتفاق المباني وافتراق المعانيসুলাইমান ইবনে বিনিন আল-দাকিকি - ৬১৩ AHسليمان بن بنين الدقيقي - ৬১৩ AHসম্পাদকيحيى عبد الرؤوف جبرপ্রকাশকدار عمارসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٠٥هـ ١٩٨٥مপ্রকাশনার স্থানالأردنজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআয়্যুবিদ(وَأشْهد من عَوْف حلولا كَثِيرَة ... يحجون سبّ الزبْرِقَان المعصفرا) // طَوِيل //أَي يزورون وَالْحج الْقدوم تَقول حج علينا فلَان قدموَالْحج بَيَان الشَّيْء مرّة بعد مرّة وَقد حججته إِذا أثْبته كَذَلِكوَالْحج الْقطع بِالْحجَّةِ وَقد حججْت الرجل إِذا غلبته بحجتكوَالْحج إصْلَاح الْجرْح بالدواء وَمِنْه قَوْله لعذارة بن درة الطَّائِي(يحجّ مأمومة فِي قعرها لجف ... فأست الطَّبِيب قذاها كالمغاريد) // بسيط //أَي يصلحها وَالْحج قِيَاس الشَّجَّة وَالْجرْح بالمسبار وَقد حججْت الْجرْح إِذا فعلت ذَلِك بِهِ وَذُو الْحجَّة الشَّهْر الْمَعْرُوف وَالْحجّة خرزة تعلق فِي شحمة الْأذن وَالْحجّة شحمة الْأذن وَكِلَاهُمَا يؤول فِي قَول الشَّاعِر لبيد(يرضن صغَار الدّرّ فِي كل حجَّة ... وَإِن لم تكن أعناقهن عواطلا) // طَوِيل //والأمكن ان تكون شحمة الْأذن1 / 206কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন