وأخبار ابن السكيت ومآثره كثيرة، وقد اختلف في تاريخ وفاته، ولم يذكروا تاريخ مولده على التحديد، قال الخطيب: بلغني أن يعقوب بن السكيت مات في رجب من سنة ثلاث، وقيل: من سنة أربع، وقيل: من سنة ست وأربعين ومائتين، وقد بلغ ثمانيًا وخمسين سنة.
وكذلك قال ابن خلكان: إنه مات في ليلة الاثنين ٥ رجب سنة ٢٤٤، وقيل سنة ٤٦، وقيل سنة ٤٣، ونحو ذلك عن ياقوت.
وقد رجحنا أنه مات في سنة ٢٤٤؛ لأن الحافظ ابن كثير ذكره في: تاريخه: في وفيات سنة ٢٤٤، وكذلك العماد في: الشذرات، وبه جزم السيوطي في: بغية الوعاة، وعلى هذا، فيكون تاريخ مولده نحو سنة ١٨٦، إذ لم يختلفوا في أنه عاش ٥٨ سنة.
مصادر ترجمة ابن السكيت:
تاريخ بغداد، للخطيب: جـ ١٤: ٢٧٣ - ٢٧٤.
ابن خلكان: جـ ٢: ٤٠٨ - ٤١١ من طبعة بولاق سنة ١٢٩٩.
معجم الأدباء، لياقوت: جـ ٧: ٣٠٠ - ٣٠٢ من طبعة مرجليوث سنة ١٩٢٥ م.
تاريخ الحافظ ابن كثير: جـ ١٠: ٣٤٦.
تاريخ ابن الأثير: جـ ٧: ٢٩ من طبعة بولاق
بغية الوعاة، للسيوطي: جـ ٤١٨ - ٤١٩.
شذرات الذهب، لابن العماد: جـ ٢: ١٠٦.
مرآة الجنان: جـ ٢: ١٤٧.
مقدمة: تهذيب الألفاظ: ٥-٩ من طبعة اليسوعيين، سنة ١٨٩٥م.
أحمد بن فارس:
وأما أحمد بن فارس، الذي قُرِئت عليه هذه النسخة التي جعلناها أصلًا لطبع الكتاب، فإنه الإمام اللغوي العالم: أحمد بن فارس بن زكريا، المتوفى سنة (٣٩٥)، ويكفي في التعريف به أنه مؤلف: مقاييس اللغة، والمجمل، وغيرهما من أصول اللغة والأدب، وأنه أستاذ لصاحب بن عباد، وبديع الزمان الهمذاني، وقد ترجمت له ترجمة
1 / 6
مقدمة
باب: فعل، وفعل، باختلاف المعنى.
باب: فعل وفعل باتفاق معنى:
باب فعل وفعل باختلاف معنى:
باب: فعل وفعل باتفاق معنى
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: فعل وفعل وفعل باتفاق معنى:
باب: فعل وفعل
باب: فعل وفعل بمعنى من المعتل
باب: فعل وفعل من المعتل
باب: فعل وفعل باتفاق معنى
باب: فعل وفعل من المعتل
باب: فعل وفعل من السالم
باب: فعل وفعل من السالم بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
باب: فعل وفعل بمعنى واحد
باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد
باب: فعلال وفعلول بمعنى واحد
باب: فعال وفعال بمعنى واحد
باب: الفعال والفعال بمعنى واحد
باب: الفعال والفعال [بمعنى واحد]
باب: فعيل وفعال
باب: فعيل وفعال وفعال
باب: الفعول والفعال، والفعول والفعال
باب: الفعالة والفعولة
باب: الفعالة والفعالة بمعنى واحد
باب: الفعالة والفعالة
باب: الفعالة والفعالة
باب: فعلة وفعلة
باب: فعلة وفعلة
باب فعلة وفعلة
باب: فعلة وفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعلة ومفعلة
باب: مفعل ومفعل
باب: مفعل ومفعل
باب: ما يفتح ويكسر من حروف مختلفة
باب: فعل وفعل باختلاف معنى
باب: ما يضم ويفتح من حروف مختلفة
باب: ما يضم ويكسر من حروف مختلفة
باب: ما يقال بالياء والواو من ذوات الثلاثة
باب: ما أتى على فعلت وفاعلت بمعنى واحد
باب: ما يهمز مما تركت العامة همزه
باب: ما يهمز، فيكون له معنى، فإذا لم يهمز كان له معنى آخر.
باب: همزه بعض العرب وترك همزه بعضهم، والأكثر الهمز.
باب: ومما يقال بالهمز مرة، وبالواو أخرى.
باب: ما جاء من الأسماء بالفتح
باب: ما جاء مضموما
باب: ما يفتح أوله ويكسر ثانيه، وقد يخفف بعض العرب ثانيه ويلقي كسرته على أوله
باب: ما يكسر أوله ويفتح ثانيه
باب: أفعولة
باب: ما يفتح أوله وثانيه، ومن العرب من يخفف ثانيه
باب: ما هو مكسور الأول مما فتحته العامة أو ضمته
باب: ما يشدد
باب: ما يخفف
باب: ما يتكلم فيه بالصاد مما يتكلم به العامة بالسين ومما يتكلم فيه بالسين فيتكلم فيه العامة بالصاد:
باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو:
باب: ما جاء على فعلت بالفتح مما تكسره العامة أو تضمه وقد يجيء في بعضه لغة إلا أن الفصيح الفتح:
باب: ما جاء مفتوحا فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر
باب: ما جاء على فعلت وفعلت بمعنى
باب: ما جاء على فعلت فكان هو الفصيح لا يتكلم العرب بغيره، ومنه ما جاء على فعلت وكان الفصيح الأكثر، ومن العرب من يفتح
باب: ما نطق به بفعلت وفعلت
باب: آخر من فعلت
باب: يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت
باب: ما يتكلم فيه بأفعلت مما يتكلم فيه العامة بفعلت
باب فعل
باب: نوادر
باب ومما تضعه العامة في غير موضعه
باب مما يصح قوله وما لا يصح
باب كيف يقال العدد
باب مما يصح قوله وما لا يصح
باب: فعول
باب مما جاء على فعول
باب من فعيلة
باب آخر من فعيلة
باب ما يقال فعلت ذاك
باب: "ما يتكلم فيه بالجحد"
باب: ما لا يتكلم فيه إلا بجحد
باب ما يقال: ما ذاق
باب ما يقال: ما بالدار أحد،
باب ما يقال: ما أدري أي الناس هو،
باب ما يقال: طلبت من فلان حاجة، فانصرفت وما أدري
باب ما يقال: لا أفعله ما
باب: ما جاء مثنى
باب: الاسمين يغلب أحدهما على صاحبه؛ لشهرته أو لخفته، من الناس