وجمع: بأن من قال: خمسا، حسب السنة التي ولد فيها والتي قبض فيها، ومن قال: ثلاثا-وهو المشهور-أسقطهما. ومن قال: ستين، أسقط الكسور، ومن قال: اثنين وستين ونصفا، كأنه اعتمد على حديث في الإكليل، وفيه كلام: «لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر أخيه الذي قبله، وقد عاش عيسى ﵇ خمسا وعشرين ومائة» (١). ومن قال:

إحدى أو اثنتين، فشكّ ولم يتيقن. وكل ذلك إنما نشأ من الاختلاف في مقامه ﷺ بمكة بعد البعثة على ما تقدم، والله أعلم (٢).

(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ١٦٦، وعزاه الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٣ إلى الطبراني بإسناد ضعيف، إلا أن فيهما: أن عيسى ﵇ عاش عشرين ومائة سنة.

(٢) انظر في هذه الفقرة أيضا: الاستيعاب ١/ ٥١ - ٥٣، والنووي على شرح مسلم ١٥/ ٩٩، وفتح الباري ٧/ ٧٥٨.