ويقال: قبل بدر الموعد (١).

وقيل: في ربيع الأول (٢).

وذلك أن النبي ﷺ بلغه أن أنمار بن ثعلبة (٣) قد جمّعوا الجموع، فخرج في أربعمائة، وقيل: سبعمائة (٤).

واستخلف عثمان، وقيل: أبا ذر (٥).

فوجد أعرابا هربوا في الجبال، ونسوة فأخذهن، وغاب خمسة عشر يوما (٦).

= مختلفتين كما أشار إليه البيهقي؟! ثم قال: فالأولى الاعتماد على ما ثبت في الحديث الصحيح، وقد ازداد قوة بحديث أبي هريرة وبحديث ابن عمر، ﵃. قلت: وبهذا جزم ابن القيم قبله، وانظر كلامه مفصلا حول هذه المسألة في الزاد ٣/ ٢٥٠ - ٢٥٤. وكذا ذهب الصالحي في السبل ٥/ ٢٦٨ فذكرها بعد خيبر.

(١) هي هكذا عند ابن إسحاق ومن تبعه مثل ابن حزم وأبي عمر مذكورة قبل بدر الموعد، وكذلك جاء ترتيبها في مروج المسعودي ٢/ ٣٠٤.

(٢) لم أجد هذا القول على الرغم من التتبع.

(٣) هكذا (أنمار بن ثعلبة) في الجميع بما فيها العقد الثمين الذي هو عن المصنف. وفي الواقدي وابن سعد والمنتظم ونهاية الأرب: «أنمارا وثعلبة». ويؤيده ما في أنساب الأشراف ١/ ٣٤٠: وسببها أن بني أنمار بن بغيض، وبني سعد بن ثعلبة. . .».

(٤) القولان لابن سعد ٢/ ٦١، وهما عند الواقدي ١/ ٣٩٦ أيضا، لكنه أضاف قولا ثالثا هو: ثمان مائة.

(٥) كون المستخلف عثمان ﵁: هو قول الواقدي ١/ ٤٠٢، وتبعه ابن سعد ٢/ ٦١، وفي السيرة ٢/ ٢٠٣: استعمل أبا ذر الغفاري، ويقال: عثمان بن عفان. وتبعه أبو عمر في الدرر/١٦٦/لكن قال: والأول أكثر.

(٦) كذا في طبقات ابن سعد ٢/ ٦١.